آغاز پذیرش حوزه های علمیه خواهران در سال تحصیلی ۱۴۰۵_۱۴۰۴:
یکم اردیبشهت ماه ۱۴۰۴

◽️ سطح ۲
◽️سطح ۳
◽️سطح۴

دریافت شرایط و ضوابط:
B2Bn.ir/e54229

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✍️ثبت نام اینترنتی:
🌐paziresh.whc.ir

دانلود دفترچه سطح 2

دانلود دفترچه سطح 3

دانلود دفترچه سطح 4

به گزارش خبرگزاری رسا، بعد از فیلم اسفند ساخته «دانش اقباشاوی» اشک هور دومین اثر است که به زندگی این سردار شهید (علی هاشمی) می‌پردازد.

اشک هور داستانی غیرخطی دارد و اوایل تیر ۱۳۶۷ تا ۲۲ سال بعد را روایت می‌کند. ابتدای فیلم متوجه می‌شویم که روایتگر قصه همرزم و رفیق علی هاشمی است که این روزها تقریباً به سن ۶۰ سالگی رسیده است. فیلم اواخر جنگ تحمیلی را به تصویر می‌کشد. 

علی هاشمی علی‌رغم میل باطنی و با ناراحتی زیاد با دستور مجبور به عقب نشینی از جزیره مجنون می‌شود، علی هاشمی قبل از خروج خودش از جزیره همه افرادش را با اصرار زیاد از منطقه خطر خارج می‌کند و خودش به همراه رزمنده دیگری به نام «گرجی پور» آخرین نفراتی هستند که می‌خواهند از جزیره خارج شوند که در این لحظه با صحنه‌ای تراژیک روبرو می‌شویم.

هلیکوپترهای سنگین و پیشرفته عراقی در جزیره مجنون راه را بر علی و همرزمانش می‌بندند.

 علی موفق می‌شود همرزمانش را از منطقه خطر دور کند اما خودش با شلیک‌های پیاپی موشک هلیکوپترها ناپدید می‌شود و بعد از ۲۲ سال در سال ۸۹ پیکر علی پیدا می‌شود.

رویا افشار نقش مادر علی را بازی می‌کند، با وجود اینکه کمتر در این تیپ‌ها ظاهر شده اما از عهده نقشش بسیار خوب برمی‌آید و در واقع بازی خوب و باورپذیر کاراکترها باعث شد که فیلم بتواند ارتباط خوبی با مخاطب عام برقرار کند.

فیلم اشک هور شباهت‌های محتوایی زیادی به «شیار ۱۴۳» نرگس آبیار دارد، اما به خوبی می‌تواند روحیه فداکاری و سلحشوری شهید هاشمی و همچنین انتظارهای درونگرایانه مادرش را به تصویر بکشد.

مهدی جعفری بعد از فیلم‌های «یدو» و «۲۳ نفر» با ساخت اشک هور در واقع هتریک فیلم‌های دفاع مقدسی خودش را انجام داد.

از دیگر نقاط قوت فیلم می‌توان به فیلمبرداری خوب مخصوصاً در سکانس‌های مربوط به هلیکوپتر و همچنین بازی باورپذیر بازیگران اشاره کرد، موسیقی متن فیلم هم نمره قابل قبولی دارد مخصوصاً در لحظه‌ای که مادر علی با تکاندن خاک پوتین‌های فرزندش به خاطرات گذشته او می‌اندیشد.

در اواسط فیلم به خوبی متوجه می‌شویم که فیلمساز به سوژه علاقمند است، فیلم به اصالت خود پایبند است و احساسات نویسنده و کارگردان در این اثر موج می‌زند و تمام سعی خود را می‌کند که بهترین فیلم را بسازد.

جغرافیای فرهنگی فیلم و ارتباط آدم‌ها با این جغرافیا برای بیننده باورپذیر است و کارگردان به درستی از زاویه دید دیگران زندگی علی هاشمی را روایت می‌کند و تداخل و پیوند این زوایای دید هم به خوبی خود را نشان می‌دهد. برخی منتقدان و کارشناسان سینما به درستی نظر به دو پاره بودن اثر دارند، زیرا این فیلم هم فداکاری، اخلاص و شجاعت جوانان ما در جنگ تحمیلی را به تصویر می‌کشد، هم انتظار غریب و طولانی مادر شهید را به زیبایی نشان می‌دهد.

از جمله مشکلات و ضعف‌های این اثر که در بسیاری از فیلم‌های ایرانی دیده می‌شود عدم شخصیت پردازی درست کاراکترها است، درحدی که شخصیت‌ها درست تعریف نمی‌شوند و تقریباً اطلاعات درستی از گذشته آنها به مخاطب و بیننده منتقل نمی‌شود.

دیالوگ نویسی فیلمنامه هم ایراداتی دارد، دیالوگ‌ها اغلب شعاری و غیر واقعی هستند و هیچ کدام یک فکت و دیتای تاریخی دقیق ارائه نمی‌دهد. این فیلم داستان قرارگاه نصرت که همگی بچه‌های خوزستان هستند را روایت می‌کند منتها در کنار ضعف دیالوگها از لهجه عربی شیرین هم خبری نیست.

در جایی از فیلم یک نزاع طایفه‌ای اتفاق می‌افتد؛ علی هاشمی به عنوان مصالحه‌گر وارد منزل می‌شود، اما لهجه وی کاملاً خنثی و معمولی است و انگار یک شهروند تهرانی میان بچه‌های خوزستان آمده است.

تورج الوند در نقش «بدران» راوی قصه از «رضا ثامری» که نقش شهید علی هاشمی را به عهده دارد بهتر و باورپذیرتر بازی می‌کند.

متاسفانه در اکثر سال‌هایی که جشنواره فجر برگزار شده ما نوعی عجله و شتاب زدگی در تعدادی از آثار می‌بینیم که باعث سوژه سوزی و ضعف در روایت قصه می‌شود.

در پایان آنچکه باید گفت این است که اشک هور سطح سینمای دفاع مقدس را ارتقا داده و می‌تواند یکی از آثار به یاد ماندنی سینمای جنگ باشد و هر کسی با هر نگاه سیاسی و فرهنگی و با هر سلیقه‌ای که دارد، اگر به زندگی نامه قهرمانان کشورمان و اتفاقات جنگ تحمیلی علاقمند باشد می‌تواند فیلم اشک هور را ببیند، تا با گوشه ای از رشادت‌ها و فداکاری‌های جوانان و مردم کشورمان آشنا شود.

نویسنده: حسن شیخی

طبق نظرسنجی اخیر از شرکت کنندگان دوره اربعین تعالی، این نمودار مقایسه استان‌ها در موفقیت برگزاری طرح اربعین تعالی است که حوزه علمیه تخصصی کوثر در استان البرز در تراز بالایی قرار دارد.

در سال جاری، اجرای برنامه طرح اربعین تعالی به صورت مرحله ای و برای ورودی های جدید حوزه های علمیه خواهران بوده که در بازه زمانی ابتدای سال تحصیلی و در قالب ۴۰ روز عملیاتی از ۲۰ شهریورماه تا ۳۱ مهرماه بوده است.

حجت الاسلام عبدالله محمدی پارسا،رئیس اداره مطالعات و برنامه ریزی تربیتی حوزه های علمیه خواهران هدف از این طرح را ایجاد زمینه شناسایی طلاب از قابلیت ها و استعدادهای خود برای رسیدن به مطلوب‌ترین هدف (رویکردهای بینشی_خودشناسی)، آشناسازی و ترسیم مسیر پیش رو و زدودن غبار تردید در ابعاد علمی، پژوهشی و تربیتی، در همان ترم ابتدای تحصیل. (رویکردهای بینشی_مسیر شناسی)، ترسیم روشن از اهداف و کارکردهای زیست طلبگی و تاثیراتی که در ساحت فردی و یا اجتماعی از آن قابل انتظار است (رویکردهای بینشی_هدف شناسی)، مدیریت هدفمند و تثبیت ساحت‌های عاطفی، به جهت افزایش دلبستگی حوزوی و پیشگیری از خروج طلاب از دایره طلبگی (رویکردهای انگیزشی) و ارائه روش و معرفی الگو در سایه تعریف، تبیین و ترسیم هویت طلبگی، مبتنی بر اقتضائات جنسیتی طلبه (رویکردهای روشی(مهارتی)) عنوان کرده است.

▫️▫️▫️الحسین یجمعنا▫️▫️▫️

🎤رهبر معظم انقلاب:

▫️"امروز در دنیای پیچیده‌ پُرتبلیغات و پُرهیاهو، حرکت اربعین، یک فریاد رسا و رسانه‌ای بی‌همتا است، چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا؛ اینکه میلیون‌ها انسان راه می‌افتند، از کشورهای مختلف، از فِرَق مختلف اسلامی و حتّی بعضی ادیان غیراسلامی؛ این وحدت حسینی  است؛ شما به‌درستی گفتید: الحسین یجمعنا

محورهای کنفرانس:

روانشناسی
علوم اجتماعی
علوم تربیتی
فلسفه
جمعیت شناسی
مددکاری اجتماعی
مشاوره
ادیان و عرفان
مطالعات زنان
معارف اسلامی
علوم قرآن و حدیث
مدیریت آموزشی آموزش عالی
برنامه ریزی درسی
تکنولوژی آموزشی
علوم ارتباطات

:: تاریخ های مهم

مهلت ارسال اصل مقالات : 1403/05/28
اعلام نتایج داوری: 1403/05/31
اعلام نتایج داوری زود هنگام: 10 روز کاری
مهلت ثبت نام : 1403/05/31
برگزاری کنفرانس : 1403/12/10

جهت ارسال مقاله به سایت https://www.bahamayesh.com/cnf/6073/  مراجعه فرمائید.

شهید گرانقدر در زمان حیات خود کتاب‌های گوناگونی را تالیف کرد و از خود به یادگار گذاشت.

شهید سرافراز تحصیلات حوزوی درجه اجتهاد علمی را در حوزه علمیه تحصیل کردند و  مدرک تحصیلی دکتری فقه و حقوق خصوصی داشته اند.                                              

 موضوعات کتاب ها در زمینه های علمی ، فقهی ، حقوقی ، فرهنگی اجتماعی است :

شهید سربلند یک کتاب سه جلدی               1.«تقریرات درس قواعد فقه»

این کتاب‌ها شامل:

عنوان: تقریرات قواعد فقه (بخش قضایی)

مشخصات ظاهری: ۳۱۸ صفحه.

عنوان: تقریرات قواعد فقه (بخش اقتصادی)

مشخصات ظاهری: ۲۷۲ صفحه.

عنوان: تقریرات قواعد فقه (بخش عبادی)

ناشر: مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس، ۱۳۹۷

مشخصات ظاهری: ۲۳۶ صفحه.

2.عنوان: ارث بی وارث در فقه و حقوق

مشخصات نشر: قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۷

مشخصات ظاهری: ۲۴۰ صفحه.

3.عنوان: تقریرات وقف

مشخصات نشر: مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی، ۱۴۰۰

مشخصات ظاهری: ۵۴۸ صفحه.

4.عنوان: تعارض اصل و ظاهر در فقه و حقوق

مشخصات نشر: قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۸

مشخصات ظاهری: ۲۷۲ صفحه.

5.عنوان: سندی برای پیشرفت ایران: عدالت‌محور / مردم‌پایه / دانش‌بنیان / خانواده‌مدار

مشخصات نشر: تهران: معاونت تدوین، تنقیح و انتشار قوانین و مقررات ریاست جمهوری، ۱۴۰۱.

مشخصات ظاهری: ۲۵۰ صفحه.

همچنین کتاب «سیر تحول در نظارت و بازرسی» در دست انتشار باقی ماند.

شهید آیت الله رئیسی را به حق باید شاگرد تراز مکتب امامین انقلاب دانست؛ چرا که با عمل به وظیفه علمی خود و نیل به مقام تفقه و اجتهاد، توانست وظیفه الهی خویش در بستر جامعه را آنگونه که امام جامعه می خواهد محقق سازد.

به گزارش خبرگزاری رسا، با آغاز عصر انقلاب اسلامی و ارتباط وثیق بین آن و نهاد روحانیّت، جهان شیعه با مساله‌ای مواجه شد که جز در دوران کوتاه امیر المومنین و امام حسن علیهما السلام طعم شیرین آن را نچشیده بود؛ یعنی حکومت اسلامی. امام خمینی (ره) آرزوی دیرینه اولیاء الهی را بر آورده کرده بود و یاران او نیز همراه با او همگی خود را مهیای خدمت به نظام اسلامی در شرایطی که کمتر کسی امید به پیروزی نهضت داشت، کرده بودند.

اما سوال اساسی این جا است که چه کسی می تواند باری از دوش نظامی اسلامی بر دارد؟ طلبه تراز انقلاب اسلامی باید به گونه‌ای باشد که بتواند باری از بارهای زمین‌مانده‌ی انقلاب را بر دوش بکشد و این امر ضرورت آماده‌سازی طلّاب را برای به انجام رساندن رسالت‌های خود را روشن‌تر می‌سازد. رهبر انقلاب اسلامی، با اهتمام ویژه‌ای که به مسائل مربوط به طلّاب دارند این نقش آفرینی را منوط به عمق بخشی هر چه بیشتر به علم حوزوی می دانند.

درس فقه را جدی بگیرید تا به درد نظام اسلامی بخورید

حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای می فرمایند: «طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگوید که «آقا، ول کن این حرف‌ها را، [این] درس ها را»؛ نه، باید درس خواند؛ بی‌مایه [فطیر است]. زمان مبارزات که ما مثلاً مکاسب می‌گفتیم، کفایه می‌گفتیم، بعضی از طلبه‌های پرشور می‌گفتند «آقا، این چیست؟»؛ من به آنها می‌گفتم: اگر [این بحث‌ها را] نکنید، بعد نمی‌توانید به درد نظام اسلامی بخورید، نمی‌توانید به مردم چیزی یاد بدهید؛ درس فقه را جدی بگیرید. این اجتهاد را اگر بخواهد انسان دارا بشود، باید تمرین کند، باید کار کند. این درس فقهی که شما می‌خوانید و لو طهارت باشد، به شما این شیوه استنباط را یاد می دهد … شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید.»  دلیل این تاکید ویژه بر فقه را نیز خود ایشان در بیانی دیگر فرموده اند که : « آنچه که امروز عملاً در جامعه کار می‌کند و اداره جامعه را به عهده دارد فقه است و باید به آن پرداخته شود.» 

باید شهید آیت الله سیدابراهیم رئیسی را به حق شاگرد تراز مکتب امامین انقلاب دانست؛ چرا که با عمل به وظیفه علمی خود و نیل به مقام فقاهت و اجتهاد، توانست وظیفه الهی خویش در بستر جامعه را آنگونه که امام جامعه می خواهد محقق سازد و این شهادت و بدرقه کم نظیر او، برکت عمری مجاهدت مخلصانه ای است که در راه تحقق آرمان انقلاب اسلامی صرف شد.

خبرگزاری رسا

ما در “لحظه” ایستاده‌ایم. در فرآیند طویل تاریخی که عمر بلندی دارد.

ما در یک “لحظه” و “آن” ایستاده‌ایم. پنجاه یا شصت سال برای تاریخ بشر یک “لحظه” است.

امام با قیام خود این لحظه و مسیر را بر هم زد. از خرداد سال ۴۲ ما در یک لحظه بلند تاریخی قرار گرفتیم که قرار است به سمت ساخت یک “تمدن ایرانی اسلامی” حرکت کند

از ابتدای آغاز این “لحظه” با حوادث پرفراز و نشیب بزرگی روبرو بوده‌ایم. سال‌ها تبعید، شکجنه، زندان، اعدام، پیروزی، تجزیه‌طلبانِ ابتدای انقلاب، کومله، حزب دمکرات کردستان، غائله تبریز، مهاباد، ترور شهید مطهری، قرنی، مفتح، تسخیر سفارت آمریکا، کوتای نوژه، آغاز جنگ، سقوط خرمشهر، عزل بنی صدر، جنگ مسلحانه سازمان نفاق، ترور بهشتی، رجایی، باهنر، ائمه جمعه، مردم عادی، حج خونین، قطعنامه، مرصاد، عزل منتظری، رحلت امام، تحریم‌ها، ۱۸ تیر، فتنه تقلب در انتخابات، داعش، آبان و بنزین، حاج قاسم، زن زندگی آزادی و … همه در آن نگاه و ساحت تمدنی تاریخی، همان یک “لحظه” است.

تمام این ۴۵ سال در بُرش بلند تاریخی یک “لحظه” است. اما لحظاتی که بر محور اصل ولایت فقیه از آن عبور کردیم. عبوری که در آن هم انقلاب ماند، هم گزندی بر تمامیت ارضی ایران وارد نشد.

اصلِ ولایت فقیه ستون بقای ایران و انقلاب است. خدا ستون این خیمه ولی فقیه عادل آیت‌الله خامنه‌ای را حفظ کند.
اهمیت این اصل را امروز و نسل امروز که بحران‌های بزرگ دهه اول انقلاب را درک ننموده، باید درک و مرور کند. اصل و جایگاه ولایت فقیه در درجه اول و سپس شخص ولی فقیه که باید حامی او بود.

✍️ دکتر علیرضا زادبر

همزمان با نام نویسی داوطلبان تحصیل در حوزه‌های علمیه خواهران سراسر کشور، پذیرش طلبه خواهر در مقطع سطح 3 رشته «مشاوره خانواده با رویکرد اسلامی» و «علوم و معارف حدیث شیعه» توسط مدرسه علمیه تخصصی کوثر شهرستان فردیس از اول اردیبهشت آغاز شده است.

شیوه تحصیل در مقطع سطح ۳ رشته «مشاوره خانواده با رویکرد اسلامی»و «علوم و معارف حدیث شیعه» به صورت حضوری و تمام وقت خواهد بود و سنجش داوطلبان از طریق شرکت در آزمون کتبی 31 تیر ۱۴۰3 و مصاحبه علمی انجام خواهد شد. علاقه مندان می‌توانند جهت دریافت دفترچه راهنمای پذیرش، و نام نویسی به آدرس paziresh.whc.ir در بازه زمانی تعیین شده مراجعه نمایند.

همچنین داوطلبان تحصیل در این رشته، از طریق تماس تلفنی 02636551090 و یا به صورت حضوری با مراجعه به معاونت آموزش حوزه علمیه تخصصی کوثر واقع در فردیس، فلکه چهارم، خیابان 40 شرقی، روبه روی مخابرات، ثبت نام خود را تکمیل نمایند.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه عالي کوثر نود و نهمين پیش‌نشست كنگره بين ­المللي علامه طباطبايي با عنوان «زن در عرفان از منظر علامه طباطبايي» برگزار شد.

به نقل از کرکه آبادی معاون پژوهش مدرسه علمیه کوثر این پیش‌نشست به میزبانی مدرسه علميه عالي كوثر فرديس روز یکشنبه 7آبان با همكاري مدرسه ريحانه النبي مارليك و مدرسه علميه كوثر صفادشت و دبيرخانه كنگره بين­المللي علامه طباطبايي با حضور معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌های علميه خواهران سراسر كشور حجت‌الاسلام‌والمسلمین رجبي در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر فردیس برگزار شد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رجبي ضمن بيان اينكه علامه طباطبايي شخصيتي عظيم و بی‌مثال است ايراد داشتند طلاب به‌عنوان كساني كه علاقه‌مند به معارف اسلامي هستند موظف‌اند از اين شخصيت والا بهره‌مند شوند.

ايشان با بيان اينكه علم عرفان به شناخت ذات اقدس اله مي­پردازد و منتهي به شناخت قلبي و شهودي می‌شود اشاره كردند كه اين نوع شناخت را عالمان علم عرفان در قالب استدلال‌های فلسفي و نظري و تئوريك عرضه می‌دارند و سعي می‌کنند آن را در قالب يك موضوع و محمول و براهيني كه دارد عرضه كنند و تبديل به يك علم كلان به نام علم عرفان كنند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رجبي همچنين ايراد داشتند علم عرفان نظري داراي دو ركن اصلي توحيد و انسان كامل است؛ اما علم عرفان عملي، علمي است كه نقشه راه آن توسط مرشد رباني در اختيار افراد قرار می‌گیرد و آنها را به فردي سالك مبدل می‌کند.

ايشان با اشاره به اين كه علامه طباطبايي در رساله توحيديه خود دراین‌خصوص بابي را گشوده‌اند بيان داشتند كه خداوند در بحث عرفان نظري حدي ندارد و موجود نامحدود است و تمام موجودات عالم تجليات باری‌تعالی هستند. خداوند متعال ظهور در عالم هستي دارد و در واقع كل عالم مظهر خداست بنابراين جميع كمالات خداوند در موجودي به نام انسان كامل متجلي شده است. اين موجود كامل است كه به فعليت رسيده و هيچ نقصي در او قابل‌مشاهده نيست و نمونه بارز آن در كل هستي امام علي علیه‌السلام است. درك مقام انسان كامل بخش مهمي از علم عرفان است كه اهل معرفت در طول تاريخ به آن پرداخته‌اند.  

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رجبي با اشاره به رساله الولايه علامه طباطبايي كمال اخير و سرمنزل مقصود را در عرفان ولايت الهي دانستند كه در واقع انسان درك می‌کند در عالم جز خدا كسي نيست و تنها اوست كه بر همه چيز احاطه دارد.

ايشان ابراز داشتند علامه در اين رساله بسيار زيبا اشاره كردند كه اگر كسي وارد اين مسير شود و با حضور يك استاد و راهنماي واقعي مسير عرفان را طي نمايد او يك انسان واقعي می‌شود كه در واقع طبق نقشه راه يعني عمل به واجبات و محرمات و اخلاقيات نيكو پيش رفته است.

رجبي با بيان اينكه عرفان از اسلام جدا نيست و صحبت از زن در عرفان در واقع همان صحبت از زن در اسلام است اشاره كردند علامه در الميزان بحث مبسوطي در خصوص زن در اسلام دارند و مقام و جايگاه زن در اسلام را با مقام زن قبل از اسلام غير قابل‌قیاس می‌داند.

ايشان همچنين به نقل از علامه بيان داشتند تفاوت‌های بيولوژيكي و روان‌شناختی زن و مرد باتوجه‌به كاركردهاي زن و مرد موجب برتري يكي بر ديگري نيست چرا كه زن و مرد از یک‌نفس واحده آفريده شده‌اند و در واقع اين دو از يك جوهر واحد هستند. دستيابي به كمالات فراجنسيتي است و همه می‌توانند با پیش‌گرفتن طريق سلوك واقعي به توحيد برسند.

رجبي با بيان اينكه علامه در الميزان حيات مرد را تعقلي و حيات زن را احساسي و عاطفي می‌داند ادامه دادند انسان به ما هو انسان هم عقل و هم عاطفه دارد و فرقي بين زن و مرد دراین‌خصوص نيست؛ اما در زنان غلبه جنبه عاطفي بيشتر است و اين مسئله به معني عدم عقل براي زنان نيست البته كساني هستند كه به طور متوازن در تمام جوانب رشد دارند، بانواني كه هم در عرصه تعقل و تربيت عقلاني رشد دارند و هم در عرصه عاطفي زمينه رسيدن به كمالات را براي خود فراهم می‌کنند.

ايشان در ادامه با اشاره به اينكه افراد به‌حسب موقعيت جغرافيايي خود و سنت‌هایی كه در آن قرار گرفته‌اند متفاوت هستند و همين نكته سطح فهم قرآن و اسلام را در ايشان متفاوت كرده است، ادامه دادند كه از ديدگاه علامه طباطبايي بخشي از مطالبي كه درباره جايگاه زن در اسلام آمده است توسط اين افراد فهم درستي نشده است و نمي­توان آن فهم‌ها را با اسلام اصيل مترادف دانست و ديدگاه علامه دراین‌خصوص كاملاً متفاوت با ديدگاه اين افراد است؛ چرا كه برخي از اين افراد زن را فقط حيواني می‌دانند كه در جهت رشد و كمال مرد آفريده شده است و خود قابليت رشد ندارد. در عرفان نظري و عملي نگاه مختلفي درباره زن شده است؛ حتي فلاسفه عارف نيز برخي ديدگاهي خلاف ديدگاه اسلام دارند و عباراتي كه در خصوص نقص عقل زن در برخي کتاب‌های اسلامي از جمله نهج­البلاغه آمده است نياز به توضيح و تبيين دارد كه طبق بيان علامه عباراتي نسبت‌سنجی است. يك انسان كه هم عقل دارد و هم عاطفه دارد اگر عقل بر عاطفه او غلبه كند نقصان عاطفه دارد و اگر عاطفه او غلبه كند نقصان عقلاني دارد؛ نه به اين معنا كه به طور تكويني فاقد عاطفه يا عقل است و نمی‌تواند در حيث عاطفه يا عقل رشد كند و به مدارج كمال برسد؛ بلكه او نيز می‌تواند به عالی‌ترین درجات برسد و مهم‌ترین دليل آن هم وقوع آن است.

رجبي در ادامه بيان كرد زنان زيادي در طول تاريخ هستند كه به اوج كمالات علمي و عملي رسیده‌اند حتي نقش‌های اجتماعي و سياسي داشتند از جمله حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها كه در بعد علم و عمل در اوج عرفان هستند قبل از آنكه امام علي علیه‌السلام به مرحله خطبه خواني و سخنراني برسند حضرت زهرا بعد از رسول اكرم صلی‌الله عليه و آله در مقابل طاغوت زمان خطبه خواني كردند و با عالی‌ترین مضامين قدرت طاغوت را به چالش كشيدند.

نود و نهمين پيش نشست علمي كنگره بين المللي علامه طباطبايي

موضوع:
زن در عرفان از منظر علامه طباطبايي

با حضور: حجت الاسلام و المسلمين رجبي (معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه هاي علميه خواهران كشور)

مكان:
مدرسه علميه عالي كوثر فرديس

زمان:
روز يكشنبه هفتم آبان 1402 ساعت 12 الي 14