جامعه وقتی فرزانگی و سعادت می‌یابد که مطالعه ، کار روزانه‌اش باشد.

سقراط

هشت معضل اصلی درعرصه پژوهش در ایران و مشکل عمده در توسعه و تولید علم که وظیفه اصلی کلیه مراکز پژوهشی حوزه و دانشگاه و سایر مراکز پژوهشی هست و نگارنده  نیز سالها دچاربوده و هستم؛ در ذیل می آید؛ امید که در مدیریت و امورپژوهشی تحوّل موثر واقع گردد:

۱- عدم آزادی محققان مجرّب درانتخاب روش پژوهش و نیز موضوع در مراکز دولتی و…

۲- در اختیار گرفتن  فکر و قلم محقق و محدود کردن فعالیت وی در حدّ فکر و عقل و توان علمی و … مسئولین تأئید کننده طرح پژوهشی یا موضوع پژوهش

۳- عدم پذیرش سوءمدیریت آشکار اکثر مراکز و واحدهای پژوهش از سوی مدیران غیرمتخصص واحدهای پژوهشی

۴- حصار و اولویت اطرافیان مسئولین پژوهشی و حاکمیت روابط  و… در تخصیص بودجه پژوهشی

۵- حاکمیت تبعیض جنسیتی ( مؤنث بودن یکی ازعوامل اصلی در ردّ طرح های پژوهشی حتی با استقبال و اذعان نوآوری و نیاز مبرم جامعه و…؛ با بهانه های بنی اسرائیلی بوده وهست.)

۶- تمایل مسئولین به دولتی به روش های زود بازده تحقیق بازاری غیرکاربردی و فاقد اعتبار علمی

7- عدم التزام به زبان علمی جهانی در انجام پژوهش  براساس روش تحقیق استاندارد

8- بی توجهی به بی اعتباری نتایج تحقیق حاصله از فقدان روش پژوهش یا استفاده از روش های غیراستاندارد پژوهش. اعتبار علمی و کاربردی کلیه یافته های پژوهش منوط به اعمال کامل روش پژوهش در کلیه روند بررسی موضوع پژوهش می باشد.

موارد فوق؛ در رشته علوم انسانی به ویژه علوم دینی افزایش داشته ازاین رو؛ با رکود و کاهش توسعه و تولید علم مواجه بوده و کتاب هایی با ویژگی مذکور؛ بازارکتاب را پر نموده وخوانندگان کتاب را کاهش داده است؛ درعین حال؛ بودجه های کلان پژوهشی نیزهزینه شده؛ لذا؛ نگارنده و امثال نگارنده؛ مجبوربه چشم پوشی از بودجه های پژوهشی و پرداختن به تولید علم با زحمات شبانه روزی طاقت فرسا بدون هرگونه امکانات هستیم. هرچند برخی مسئولین پس از به ثمررسیدن سالها پژوهش؛ به استقبال و تمجید در کلام می پردازند؛ ولی همچنان منتظریم؛ شاید روزی علم و پژوهش و پژوهشگر و محقّق و نویسندگان کتاب های علمی پژوهشی در جایگاه واقعی خود قرار گیرند.

ثبت شده توسط : منصوره وطنی

طبق نظر فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی،

 همزه در دو واژه «مسئله» و «مسئول»  با همین املاست.

منبع:

دست‌نامه ویرایش، بهروز صفرزاده، نشر کتاب سده، ص۱۱۰

” مطالعه ” انسان را کامل می کند.

” سخنرانی ” به او

 حضور ذهن

و سرعت انتقال می دهد.

اما ” نوشتن ” انسان را

دقیق می کند.

صفات سنجشی

کلمات بر وزن اَفعل تفضیل عربی در فارسی با  «تر و ترین» صفت‌ساز فارسی به‌کار نمی‌روند؛ زیرا اَفضل یعنی فاضل‌تر که کاربرد آن با «تر و ترین» حشو است؛ برای نمونه:

افضل‌تر/ ترین √ فاضل‌تر/ فاضل‌ترین

اصلح‌تر/ اصلح‌ترین √ اصلح/ صالح‌تر/ ترین

اولی‌تر/ ترین √ برترین

اشجع‌تر/ ترین √ شجاع‌تر

اشرف‌تر/ ترین √ اشرف/ شریف‌تر/ ترین

ارشدتر/ ترین √ ارشد، بزرگ‌تر/ ترین

با توجه به اینکه صفت حاصل از این پسوندها از نظر معنی یک واحد گفتاری محسوب می‌شود به کلمه قبل از خود می‌چسبد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، آیت‌الله سیدمحمدمهدی حسینی‌همدانی در مراسم افتتاحیه سال تحصیلی حوزه‌های علمیه استان البرز که صبح دیروز در مصلی نماز جمعه کرج برگزار شد، با اشاره به اینکه باید در مقابل اندیشه‌های مخرب ایستاد و توان فکری را بالا برد اظهار داشت: دشمن به ریشه کن کردن دین، معنویت، اسلام، شیعه و انقلاب با همه ترفندها کمر بسته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با بیان اینکه دشمن در ریشه کردن شیعه به عنوان یک مکتب کمر بسته‌ است، افزود: امروز طلاب مدافع دستورات دینی و احکام هستند.

وی با اشاره به اینکه برخی از افراد انحرافی با چه هزینه‌هایی سعی در سکولار کردن حوزه‌ها دارند تا عقاید ناب شیعی را تحریف کنند و از کار بیاندازند و از عناصر داخلی کمک می‌گیرند، بیان کرد: سند 2030 مسئله کمی نبوده است که اعتراضات را بلند کرد و در چند وقت قبل وزارت علوم ابلاغیه‌ای را به دانشگاه‌ها داده که در مقطع کارشناسی به بالا درس دفاع مقدس اختیاری و حذف شود و کاملا در مسیری که دشمن طراحی و برنامه‌ریزی کرده پیش می‌روند. 

امام‌جمعه کرج با بیان اینکه عکس شهید نواب صفوی را به بهانه اینکه بچه‌ها با دیدن آن یاد قتل می‌افتند و می‌ترسند، را حذف کردند، اضافه کرد: امروز فضای مجازی به راحتی به همه امور آسیب می‌رساند و باید به شبهات پاسخ داد که نیاز به داشتن آگاهی لازم و آشنایی با شبهات است.

وی با اشاره به اینکه باید بصیر بود و بصیرت داد که عنصر بصیرت بخش، روحانیت است، اظهار داشت: باید پرکار بود و تنبلی و بیکاری امرور خلاف شرع مسلم است و جایز نیست.

آیت‌الله حسینی‌همدانی با بیان اینکه باید استان چشم‌انداز داشته باشد، افزود:  باید این چشم‌انداز نوشته شود و پیش نویس آن آماده شود تا روی آن کار شود که من هر 4 سال این موضوع را گفته‌ام. 

وی با اشاره به اینکه باید در سال 1404 بدانیم حوزه‌های البرز چگونه است، عنوان کرد: باید نقصهای موجود در استان را رفع کرد و برنامه‌ها مشخص باشد.

امام جمعه کرج با بیان اینکه  وقتی طبق برنامه عمل شود می‌توان نواقص را برطرف کرد، ادامه داد: مطلبی را به ما القا کردند که نظم ما در بی‌قنظمی است که درست نیست و کسانی که به درجات علمی رسیدند همه اهل نظم بودند. 

نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با اشاره به اینکه حوزه باید طلاب را در پاسخ شبهات خوب بار آورد و عالم باید در زمان حاضر باشد، عنوان کرد: در البرز با انواع فرقه‌ها روبرو هستیم که در برخی نقاط چند هزار نفر حضور دارند که حوزه‌های علمیه باید با آنها مقابله کنند.

آیت‌الله حسینی‌همدانی با بیان اینکه این امر کمک مسئولان استانی و شورا را می‌خواهد، افزود: کار عقب افتاده زیاد است که باید برای آن تلاش کرد.

وی با تاکید بر اینکه باید روی نخبه‌ها کار کرد و در البرز احتیاج به مراکز تخصصی است، تصریح کرد: طلاب البرز که پایه 10 را تمام کردند درخواست توسعه حوزه‌های علمیه پژوهشی را دارند. 

نماینده ولی‌ فقیه در استان البرز با بیان اینکه مرکز شیعه شناسی در البرز در 4 دوره طلاب فاضلی برای جهان اسلام تربیت کرده است، اضافه کرد: به توسعه کیفی حوزه علمیه باید توجه شود.

وی با اشاره به اینکه حوزه در البرز باید دیده شود و ما مسئولان شورای فرهنگی را دعوت کردیم که فقط تعدادی آمدند، گفت: بنده سال تحصیلی جاری حوزه‌های علمیه البرز را سال “اخلاق تبلیغ و توسعه امور تبلیغ” نامگذاری می‌کنم و باید به مسئله اخلاق پرداخته شود.

مراسم افتتاحیه حوزه های علمیه استان البرز با حضور آیت الله اعرافی، مدیر حوزه های علمیه کشور و حجت الاسلام و المسلمین حسینی همدانی، امام جمعه کرج در تاریخ 30مردادماه در محل مصلی کرج برگزار شد.

 در پایان این مراسم از خدمات حجت‌الاسلام والمسلمین سلطانی تقدیر شد و حجت‌الاسلام والمسلمین صادق خوئینی‌ به عنوان مدیر حوزه‌های علمیه برادران استان البرز معرفی شد.

در هر کتاب یا مقاله چنان‌چه اندک احتمالی وجود داشته باشد که خواننده معنی نشانه اختصاصی را نداند، در پاورقیِ اولین صفحه‌ای که نشانه به‌کار رفته است، مفهومش توضیح داده می‌شود.

مهم‌ترین این علائم از این قرارند:

نشانه                                    توضیح

بی‌تا                                بی‌تاریخ نشر

بی‌جا                               بی‌محل نشر

بی‌نا                                 بی‌ناشر

پ                                    صفحه پشت

ج                                           جلد

چ                                           چاپ

ر                                      صفحه رو

ر.ک                                 رجوع کنید

س                                     سال/ سطر

ش                                 شماره/ شمسی

ص                                       صفحه     

گ                                        برگ

و                                       ویراستار

ه‍.‌‌ ق                              هجری قمری

ق.م.                              قبل از میلاد

م                                  مؤلف٬ مترجم٬ میلادی٬ متوفّی

فایده به کاربردن نشانه‌های اختصاری، جلوگیری از تکرارهای زاید و طولانی‌کننده متن است.

در مواقعی که از به هم پیوستن حرف‌های آغاز کلمه‌های یک نام، نشانه اختصاری آن کلمه را می‌سازند با آن همانند یک کلمه عادی رفتار می‌کنیم؛ اما در خط‌های لاتینی با حروف بزرگ می‌نویسند.

در موارد پرکاربرد لازم است حتماً از این نشانه‌ها استفاده شود.

به گزارش سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی جلد اول کتاب دانشنامه علوم قرآن منتشر شد.

دانشنامه و دایرة المعارف، گسترده نگاشته ای است که در قلمرو یک دانش یا رشتۀ علمی مشخص یا مکتبی خاص یا موضوعی کلان، با همکاری گروهی از کارشناسان، با رعایت اصول علمی و فنی دانشنامه نگاری سامان یافته و دارای ساختار الفبایی یا موضوعی باشد. و آگاهی هایی متقن را درباره هر یک از مدخل های در پیوند با موضوع خود در دسترس خوانندگان قرار دهد.

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سال 1379 تاکنون 3 دانشنامه تدوین نموده است. برنامه ریزی برای تدوین این دانشنامه نیز از سال 1382 با حضور گروهی از قرآن پژوهان فرهیخته از جمله آیت الله معرفت (رحمه الله) آغاز می گردد و زیر نظر حجه الاسلام رشاد و همکاری دو معاون علمی و اجرایی با نظارت شورای علمی به کار خود ادامه می دهد.

با توجه به گستردگی طرح مورد نظر پژوهشگاه، سامان دهی و بازنویسی بخش نخست در اولویت پژوهشکده قرار داده می شود و به صورت مستقل تحت عنوان «دانشنامه علوم قرآن» منتشر می گردد.

«دانشنامه قرآن شناسی» با بیش از هزار مدخل در حوزه های تخصصی گوناگون، دربردارنده دو محور عمده است: 1- مباحث پیرامون قرآن (علوم قرآن)؛ 2- مباحث درون قرآن (معارف قرآن). مجموعه پیش رو در زمره گروه اول (علوم قرآنی) می گنجد. البته مباحث درون قرآنی (معارف قرآن) نیز در دستور کار پژوهشگاه قرار دارد.

این کتاب جلد اول این مجموعه است که فهرست اجمالی آن به شرح زیر است:

دیباچه

مقدمه
قرآن - جواد پورروستایی

علوم قرآن - محمدعلی مهدوی راد و حامد معرفت

تاریخ قرآن - مجید معارف

نزول قرآن - حسین علوی مهر

مکی و مدنی - علی نصیری

ترتیب نزول سوره ها - عبدالکریم بهجت پور

تاریخ گذاری قرآنی - جعفر نکونام

اسباب نزول - سید محمود طیب حسینی

جمع قرآن - عبدالکریم بهجت پور و حسین علوی مهر

مصحف امام علی (ع) - جعفر نکونام

مصاحف صحابه - نادر کریمیان سردشتی

رسم الخط قرآن - یعقوب جعفری

نسخه های خطی قرآن - سید صادق حسینی اشکوری

تلاوت قرآن - محمدرضا شهیدی

روایات سبعة احرف - سید رضا مودب

قرائات قرآن - محمدعلی لسانی فشارکی

فهرست تفصیلی

سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی چاپ اول کتاب دانشنامه علوم قرآن: قرآن شناخت را در قطع وزیری و 288صفحه و شمارگان  500نسخه منتشر کرده است.

محورهای همایش : 

شبکه های مجازی و شکاف بین نسلی
خانواده و شکاف بین نسلی
ازدواج و شکاف بین نسلی
ارزش ها و شکاف بین نسلی
مراکز آموزشی (مدارس و دانشگاهها) و شکاف بین نسلی
اسلام و شکاف بین نسلی
سیر تاریخی و شکاف بین نسلی
سایر موضوعات مرتبط

تاریخ های مهم کنفرانس
آخرین مهلت ارسال اصل مقالات »
1396/10/10
اعلام نتایج داوری مقالات »
1396/10/15
آخرین مهلت واریز هزینه »
1396/10/18
آخرین مهلت ویرایش مقالات »
1396/10/20
برگزاری کنفرانس »
1396/11/10

اطلاعات تماس
مسئول : رضا فراشبندی
تلفن دبیرخانه : 07733325691-09337935915
وب سایت :www.apsn.bamresearch.com

«هیچ» از کلمه بعد از خود جدا نوشته می‌شود؛ مانند:

هیچ‌چیز٬ هیچ‌وقت٬ به‌هیچ‌روی٬ به‌هیچ وجه.

فاصله میان این‌دست کلمات به‌صورت نیم‌فاصله است

در دنیایی که همه چیز در آن خیلی زود فراموش می‌شود، عکس‌ها سندی هستند که با ثبت یک لحظه، راوی تاریخ می‌شوند، پس لحظه کوتاهی که در قاب کوچک عکاس‌ها ثبت می‌شود همان تاریخ ملت هاست.
روز جهانی عکاس مبارک