جشنواره “خانواده پایدار و حکمت های مولا علی علیه السلام ” تا تاریخ 15 شهریور 1401 تمدید شد

 

 

خانواده پایدار مطلوب ترين و مناسب ترين نوع خانواده از ديدگاه امام علي عليه­السلام است. خانواده پایدار سبب آسايش، نشاط و ارضاي نيازهاي افراد از جمله نيازهاي جسمي و نياز به محبت و احترام متقابل و نياز به امنيت مي­باشد. از طرفي همكاري، تعاون، گذشت و ايثار افراد خانواده، هماهنگي و يكرنگي افراد خانواده  را بيشتر كرده و ارتباط معنوی زن و مرد قدرت حيات و نشاط آنها را براي رسيدن به رهنمود­هاي عالي خانواده بيشتر مي كند. اختلال یا بقای خانواده اثرات بسیار جدی را متوجه جامعه خواهد کرد. از این رو رابطه بین زوجین در جهت تحکیم خانواده عامل اصلی در حفظ بنیان خانواده محسوب می شود و نقص آن به طور قطع بنیان خانواده را تحت تاثیر قرار خواهد داد.

 

. امروزه اختلال در نظام مقدس خانواده و بی­اعتنایی به اصول ضروری و ارزش‌های آن است که پایه‌های اصلی زندگی را به تباهی کشیده و مهم‌ترین عامل درارتکاب به رفتارهای هنجارشکن قلمداد شده است بالا رفتن روز افزون آمار طلاق و گسسته شدن پیوند خانواده­ها و رها شدن کودکان این خانواده­ها در اجتماع و در پی آن تأثیر بسیار مخربی که این امر در جامعه دارد پرداختن به مساله خانواده‌های پایدار را ضرورت می‌دهد.

 

موسسه قرآن و عترت نورکوثر البرز با حمایت اداره کل فرهنگ و ارشاد استان البرز جشنواره ای با عنوان ” خانواده پایدار و حکمت های مولا امام علی علیه السلام” در سطح استانی برگزار می کند

 

 

اهداف جشنواره:

شناخت خانواده پایدار

پی بردن به شاخصه­های خانواده پایدار

شناسایی ویژگی­های رفتار ی و گفتاری خانواده پایدار

راه کارهای ارتقاء سطح زندگی خانواده و حرکت به سوی خانواده پایدار 

 

 

 

بخش مقاله

1.             اخلاق، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام

2.             رفتار، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام

3.             تربیت، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام

4.             حقوق، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام    

 

 

 

تعداد کلمات چکیده: 150 تا 250 کلمه

تعداد صفحات مقاله با فاصله خطوط یک سانتی متر 17تا 20 صفحه

قلم بی بدر سایز 13

حاشیه ها از بالا و پایین و چپ : دو و نیم سانتی متر

حاشیه سمت راست: 3 سانتی متر

ارسال فایل ورد و پی دی اف الزامی است

ارجاعات درون متن به صورت : (نام خانوادگی، سال نشر: ص) ـ (نام خانوادگی ـ سال نشر، ج: ص)

فهرست منابع :

ـ کتاب: نام خانوادگی، نام(سال نشر)، نام اثر، شهر: ناشر

ـ مقاله:نام خانوادگی، نام(سال چاپ)، عنوان مقاله، نام نشریه، شماره نشریه

ـ پایان نامه: نام خانوادگی، نام(سال نگارش)، نام اثر، نام واحد آموزشی، شهر: مقطع تحصیلی

 

 

بخش داستان نویسی

1ـ  آثار 10 تا15صفحه A4 یک رو با قلم لوتوس سایز 14 تایپ شود.

2ـ آثار در مسابقات و جشنواره های دیگر شرکت داده نشده باشد.

 

بخش وبلاگ نویسی

1ـ هر فرد تنها با یک وبلاگ در مسابقه شرکت کند.

2ـ مطالب وبلاگ تا پایان داوری جشنواره اختصاص به موضوع جشنواره داده شود.

3ـ وبلاگ به روز باشد

4ـ وبلاگ می بایست تا 15 شهریور حداقل دارای 10 مطلب درباره موضوع مد نظر باشد

5ـ نوع قالب و زیبایی ظاهری وبلاگ نیز در ارزشیابی وبلاگ موثر خواهد بود

 

 

بخش دلنوشته

1ـ آثار حداکثر 3 صفحه A4یک رو با قلم لوتوس سایز 14 تایپ شود.

 

 

بخش گرافیک

1ـ در قالب پوستر، لگو، طراحی جلد و تصویر سازی قابل پذیرش است.

2ـ آثار از سال 95 به بعد خلق شده باشند

 

بخش کاریکاتور

آثار از سال 95 به بعد خلق شده باشند

 

بخش عکاسی

1ـ عکس ها در قالب jpg بدون تغییر در اندازه اصلی ارسال گردد.

2ـ عکس ها مطابق با موازین شرعی اسلام گرفته شود.

3ـ عکس ها دارای امضاء، قاب، واتر مارک و لوگو نباشد

 

بخش خوشنویسی

1ـ آثار در قالب خطوط : نستعلیق، شکسته نستعلیق، ثلث، نسخ و خط تحریری پذیرفته می شود

2ـ آثار در سال های 95 به بعد خلق شده باشند

3ـ حداکثر اندازه و ضلع بزرگ آثار با پاسپارتو 100 سانتیمتر باشد

4ـ آثار قاب شده پذیرفته نمی شود

 

بخش نقاشی

1ـ آثار در سبک های مختلف پذیرفته می شود

2ـ آثار در سال های 95 به بعد خلق شده باشند

3ـ حداکثر اندازه  و ضلع بزرگ آثار با پاسپارتو 100 سانتیمتر باشد

4ـ آثار قاب شده پذیرفته نمی شود

 

 

جوایز بخش مقالات

نفر اول 20000000 ریال

نفر دوم 15000000 ریال

نفر سوم 15000000 ریال

جوایز سایر بخش ها : نفر برگزیده 5000000 ریال

 

 

آخرین مهلت ارسال آثار 15 شهریور 1401

 

ارسال مقالات به ایمیل (به صورت ورد و پی دی اف) : 1morsalat@gmai.com

سایر آثار به آدرس دبیرخانه جشنواره آرسال شود

آدرس: شهرستان فردیس، فلکه چهارم، خیابان چهلم شرقی، رو به روی مخابرات، مدرسه علمیه عالی کوثر، موسسه قرآن و عترت نور کوثر البرز، معاونت پژوهش   تلفن: 02636551090

 

 

 

 

 

 

 

 

استاد مطهری مخالف مطالعه بی برنامه و بی ضابطه بود. در این خصوص می فرماید:

 

افراد از نظر هوش، فهم، استعداد و حافظه با یکدیگر اختلاف دارند. انسان های رشید از حافظه خود بهره برداری صحیح می کنند ولی آدم های غیر رشید تصور می کنند حافظه یک انبار است، انباری که دائماً باید آن را پر کرد…

 

آدمی که رشید باشد در بهره برداری از حافظه خود دقّت می کند. اولین کاری که انجام می دهد، عمل انتخاب است؛ یعنی حافظه خود را مقدّس می شمارد حاضر نیست هر چه شد در آن سرازیر کند، حساب می کند که دانستن چه چیزهایی برای او مفید است و چه چیزهایی بی فایده است، مفیدها را درجه بندی می کند و مفیدترها را انتخاب می کند، سپس آن ها را به حافظه خود می سپارد آن چنان که امانتی را به امینی می سپارد، در خودِ سپردن دقّت می کند یعنی واقعاً و به طور دقیق و روشن آن را وارد ذهن می کند و سپس تحویل می دهد.

 

 

 

نشست پژوهشی با عنوان
شیوه های ارتقاء سطح کیفی مقالات با رویکرد کسب رتبه و انتشار در همایش ها و جشنواره های ملی

 

با حضور استاد ارجمند سرکار خانم نجم الدینی

 

مورخ 2 خرداد 1401
ساعت 9:30 روز دوشنبه

به صورت حضوری

 

 

 

سمینار آسیب های خشم بر فرزندان

زمان برگزاری:دوشنبه 1401/3/2 ساعت 10 الی 11:30
 

به صورت حضوری

 

 

 

 

حضور مسؤولین پژوهش مدرسه علمیه عالی کوثر در سی و سومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران روز شنبه مورخ 31 اردیبهشت1401

 

مهمترین اهداف:

۱. مشاهده و بررسی آثار ناشران در موضوعات علوم اسلامی و انسانی

۲. آگاهی از تازه های نشر در حوزه علوم اسلامی  در دو سال اخیر

۳.خرید کتاب جهت تجهیز کتابخانه

۴. آشنایی با ناشران عمومی، کودک و نوجوان، دانشگاهی و ناشران خارجی و ناشران دیجیتال

۵. آشنایی با ناشران ۳۰ کشور و بررسی موضوعات کتاب های خارجی

۶. الگوگیری از نمایشگاه برای نمایشگاه سالانه در هفته کتاب و پژوهش و برنامه ریزی هدفمند

۷. استفاده از مشاوره های تخصصی در نمایشگاه

 

 

در این بازدید که به مدت 10ساعت به طول انجامید ضمن خرید کتب مورد نیاز جهت تجهیز کتابخانه، با ناشران مطرح کشور از جمله اسراء، سمت، حکمت، هاجر و پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی جهت سفارش کتب مورد نیاز توافق هایی صورت گرفت.

همچنین کرکه آبادی معاون پژوهش مدرسه از نحوه چاپ آثار اساتید و طلاب در قالب کتاب با برخی از ناشران حاضر در نمایشگاه به بحث و گفتگو پرداخت.

 

 

 

 

 

به گزارش خبرگزاری رسا، کتاب «گونه شناسی طلاب کنشگر در شبکه اجتماعی اینستاگرام» اثر سید محمد کاظمی قهفرخی در پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ۴۰۰ صفحه تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه منتشر شد.

 

با ورود فضای مجازی آنچه در سال‌های اخیر در شناخت و سیاست گذاری در این حیطه به مثابه جریان اصلی سیطره یافته است، نگاه زیر ساختی و پلتفرمی به مسئله مذکور است. متغیر انسانی در کنشگری و استفاده از شبکه های اجتماعی کمتر مورد توجه قرار گرفته و در این راستا با کمبود مطالعات جامعه شناسی و انسان شناسی به شکلی کیفی مواجه هستیم.

 

کتاب پیش رو در جهت هدف مذکور تلاش دارد تا با تمرکز بر کنشگری و گونه‌های آن در بین روحانیت ضمن تذکر به جریان علمی و سیاستی کشور مبنی بر عدم امکان نادیده گرفتن متغیرهای اجتماعی واقعی در کنشگری و کاربست فضای مجازی، آنها را برای شناخت شبکه های اجتماعی پررنگ نماید.

 

این رویکرد ضمن توازن بخشی و مسئله شناسی شبکه های اجتماعی می تواند در فضای واقعی تر و به دور از تصلب جبرگرایی تکنولوژیکی در تحلیل ها، از تهدید گرایی و واگرایی منتج از نگاه مذکور، بستری را برای فعال کردن ظرفیت های انسانی در این حوزه فراهم آورد.

 

دفتر تبلیغات اسلامی به عنوان نهاد روشنفکر حوزه علمیه قم با پررنگ شدن نقش فضای مجازی در سال های اخیر با تمرکز و رویکرد منطقی برآمده از سنت حوزوی تلاش دارد با خوانش درست این موضوع به عنوان حامی هادی با شناسایی گونه‌های بهره گیری طلبه‌ها از فضای مجازی بستری را برای بازنمایی صحیح کنشگران روحانی در شبکه های اجتماعی فراهم آورد تا ظرفیت آنها برای تاثیرگذاری موفق به کار گیرد. در این راستا از سه سال گذشته در قطب اخلاق، خانواده و سبک زندگی دفتر تبلیغات اسلامی پروژه ای به عنوان «گونه شناسی طلاب کنشگر در شبکه اجتماعی اینستاگرام» تعریف و برای انجام به گروه مطالعات فرهنگی اجتماعی پژوهشکده مطالعات اجتماعی و تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ابلاغ شد.

 

تحقیق پیشرو مترصد است با بررسی خود و هویت طلبگی از سویی و کاوش صفحات و پست روحانیانی که نمایانگر هویت و خودطلبگی آنهاست، گونه‌های کنشگری طلاب را بررسی کند و پس از آن ظرفیت و چالش‌های موجود در فضای مجازی را صورتبندی نماید؛ از این رو پرسشی که در اینجا می توان بیان کرد، بدین قرار است که گونه های هویت طلبگی در کنشگری طلاب کدام اند؟ چالش ها و ظرفیت های آنها در فضای مجازی چه مولفه ها و مشخصه هایی دارد؟

 

ساختار اثر

این اثر در چهار فصل تالیف شده است: در فصل اول، ادبیات نظری موضوع بررسی شده و ضمن تعریف رسانه جدید، به چیستی آن و مؤلفه ها و تحولات رسانه های جدید پرداخته شده است.

 

نویسنده در فصل دوم که به روش پژوهش اشاره دارد، روش جمع آوری داده ها، روش تحلیل داده ها، نمونه گیری و نوع شناسی مطالعات اینستاگرام و همچنین بهترین روش برای تحقیق اینستاگرام را تبیین کرده است.

 

در فصل سوم به یافته های پژوهش پرداخته شده و به سه بخش خود (مدیریت خود، تحول خود سنتی، اخلاق سوژه)، مخاطب (تحول زمینه، فرهنگ بصری، فرازمینی شدن جامعه پذیری سوژه، نیازهای سیاستی سوژه، خودمحوری در بازنمایی، مجازی شدن رفتار سوژه) و حاضران (خودهای دینی، خودهای سیاسی، خود صنفی و خود اجتماعی) می پردازد. سپس، در چهارمین و آخرین فصل از این اثر نیز یافته های پژوهش تحلیل و بررسی شده است.

 

علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی http://shop.isca.ac.ir/ مراجعه نمایند.

 

 

 

 

 

به گزارش خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام والمسلمین سید حمید جزایری، دبیر همایش کتاب سال و جشنواره مقالات علمی حوزه گفت: همایش کتاب سال حوزه یکی از مهم‌ترین فعالیت‌های پژوهشی حوزه های علمیه است که به لطف الهی فرایند بیست و چهارمین دوره آن که اختصاص به آثار منتشر شده‌ی حوزویان در سال ۱۴۰۰ دارد آغاز شده‌است.

 

وی در ادامه افزود: این همایش اختصاص به حوزویان برادر و خواهر داخل و خارج کشور دارد و لازم است کتاب‌های ارسالی، برای اولین بار در سال ۱۴۰۰به چاپ رسیده باشد. پایان‌نامه‌های سطح۴ (دکتری) حوزویانی که در سال ۱۴۰۰در یکی از مراکز علمی پژوهشی حوزوی دفاع شده باشد نیز بخش دیگر همایش کتاب سال حوزه است.

 

دبیر همایش کتاب سال حوزه تأکید کرد: آثاری پذیرفته می‌شود که در زمینه علوم اسلامی یا انسانی مرتبط با حوزه دین تألیف، تدوین، تصحیح و تحقیق یا ترجمه شده باشد.

 

پدیدآورندگان آثار، تا پایان خردادماه ۱۴۰۱ فرصت دارند با مراجعه به سامانه اینترنتی همایش به نشانی http://bookr.ismc.ir/Default.aspx نام‌نویسی کرده و دو نسخه از اثر خود را به دبیرخانه همایش ارسال کنند.

 

وی تأکید کرد: بارگذاری «فایل الکترونیکی پایان‌نامه» با فرمت word یا pdf و «تصویر صورت‌جلسه دفاعیه» در هنگام ثبت‌نام، ضروري است، همچنین ارائه نسخه زبان مبدأ، برای کتاب‌های ترجمه شده الزامی است.

 

حجت الاسلام والمسلمین جزایری اظهار داشت: در فرآیند ارزیابی علاوه‌بر بررسی نکات شکلی و ساختاری مباحث محتوایی مورد توجه خاص می‌باشند به‌ویژه درصورتی‌که نوآوری در متن تولید شده باشد امتیاز ویژه‌ای خواهد داشت کما این‌که برخی محورهای ویژه مانند جهاد تبیین بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری فضای مجازی خانواده و برخی موارد دیگر از اولویت‌های مدنظر می‌باشد که امتیاز خاص و ویژه خود را دارد.

 

گفتنی است، علاقه‌مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به پایگاه اینترنتی همایش به نشانی www.ketabeHowzeh.ir مراجعه کرده یا با تلفن شماره ۰۲۵۳۳۱۳۳۶۰۳ تا ۶۰۵ تماس بگیرند. سامانه پیام کوتاه ۱۰۰۰۰۷۰۲۰ نیز پاسخگوی سؤالات نویسندگان است.

 

 

 

 

 

 

 

کتاب ” فرد و جامعه‌ی متعالی در کلام امام رضا علیه‌السلام “  نوشته‌ی محمّد شجاعی

 

کتاب «فرد و جامعه متعالی» شرح پیام عظیم الشأنی است که مولا، سرور و پدر آسمانی مان حضرت امام رضا (علیه السلام) به واسطه حضرت عبدالعظیم الحسنی (علیه السلام) به شیعیان و دوستان خود ابلاغ نمودند.

 

محتوای کتاب حاضر، شامل مسائل اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و … است که مهم ترین اصول مورد نیاز شیعیان در روابط فردی و اجتماعی آنان را دربردارد و این همان چیزی است که جامعه اسلامی به شدت بدان نیازمند است. چنان که اگر جوامع اسلامی حکمت های این پیام ناب را نصب العین خویش قرار دهند، از هر گونه آسیب و خطری در امان خواهند بود.

 

پیام حیات بخش حضرت رضا (علیه السلام) برای تک تک افراد جامعه به خصوص کسانی که مدیریت مجموعه های خرد و کلان را در اختیار داشته و دارای روابط اجتماعی در سطوح مختلف هستند یک دستورالعمل ویژه، کلیدی و سازنده است.

 

امام رضا (ع) یکی از دلایل بروز اختلاف میان افراد جامعه را نفوذ شیطان و شیطان صفتان در جامعه ی اسلامی برمی‌شمارند و توطئه های آن ها را برای وحدت امت اسلامی خطرناک می دانند. از این رو بخشی از کتاب به موضوع شیطان البته به صورت مختصر و مفید پرداخته شده است.

 

در ادامه، ابوالحسن علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در نامه خود تأکید می کند که «جامعه انسانی دارای حیات حقیقی و هویت مستقل است. اگر جامعه اسلامی هویتی قدرتمند داشته باشد بر افراد جامعه تأثیر مثبت خواهد گذاشت». در این نامه راه های تقویت هویت اجتماعی مسلمین که شامل بیان شده است.

 

 

برگزیده ای از عناوین کتاب:

اهمیت سلامت روح
چه کسانی تابع شیطان هستند
علت فریب خوردن از شیطان
آثار امانت داری
بی فایده بودن عمل بدون ولایت معصومین (علیهم السلام).

 

 

لینک مستقیم دریافت کتاب:

b2n.ir/a82954

 

 

 

 

 

 

معاونت پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه با همکاری معاونت پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران در راستای گسترش فرهنگ پژوهش و تقدیر از پژوهشگران جوان حوزه‌های علمیه سراسر کشور، چهاردهمین جشنواره کشوری علامه حلی(ره) را برگزار می کند.

 

در این راستا طلاب زیر ۳۵ سال و اساتید دارای مجوز زیر ۵۰ سال حوزه‌های علمیه برادران و خواهران سراسر کشور تا پایان روز سه شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱ فرصت دارند فرایند ثبت‌نام در این جشنواره را تکمیل نمایند.

 

آثار علمی ارسالی به این جشنواره، باید با محتوای پژوهش، تألیف، تصحیح و ترجمه و در قالب مقاله، کتاب، تحقیق پایانی و پایان‌نامه بوده و حداکثر سن عمومی شرکت‌کنندگان در چهاردهمین جشنواره علامه حلی (ره)، ۳۵ سال (متولدین ۱۳۶۵/۰۱/۰۱ و بعد از آن) می‌باشد.

 

همچنین، در این دوره برای نخستین‌بار، بخش آثار علمی اساتید به عنوان یکی از بخش‌های جانبی جشنواره با شرایط زیر راه‌اندازی شده است:

الف) اساتید بایستی دارای کد استادی (در حوزه برادران) یا مجوز تدریس (در حوزه خواهران) باشند؛
ب) شرط سنی اساتید تا 50 سال است؛ (متولدین 1350/01/01 و پس از آن)
ج) در سال شروع، تنها آثار اساتیدی پذیرش می‌شود که مجوز تدریس در سطوح 1و2و3 حوزه‌های علمیه برادران و سطوح 2و3 حوزه‌های علمیه خواهران را داشته و هنگام شرکت در جشنواره، به تدریس در این سطوح اشتغال داشته باشند.
د) در سال شروع تنها مقالات اساتید و کتب چاپ‌شده در چهار سال اخیر آنها پذیرش می‌شود؛
ه) آثار ارسالی به جشنواره نباید پیش از این به همایش‌های مشابه مانند کتاب سال حوزه و کتاب سال بانوان ارسال شده باشد.

 

 

 

 لازم به ذکر است: به مناسبت یکصدمین سالگرد باز تأسیس حوزه‌های علمیه، کلان‌موضوع «دستاوردهای دانشی و عملکردی حوزه علمیه قم» به عنوان بخش ویژه جشنواره چهاردهم تعیین شد.

 

ریز موضوعات و نظام موضوعی ذیل این کلان‌موضوع را در پست های ذیل مشاهده بفرمایید.

الف: حوزه و دانش، دانش‌شناسی سده اخیر

ب: حوزه، بین‌الملل و تمدن اسلامی

ج. حوزه و نظام (انقلاب و جمهوری اسلامی)

د. حوزه و سازمان روحانیت (قم، نجف، شهرستان‌ها، مرجعیت و…)

ه. حوزه و آموزش و پژوهش

و. حوزه و تهذیب و تربیت

ز. حوزه و عرصه‌های فرهنگی، تبلیغی و رسانه‌ای

ح. حوزه و خدمات اجتماعی و اقتصادی

 

برای اطلاعات بیشتر به سایت  http://jhelli.ir/ مراجعه نمایید

 

 

 

 

با توجه به درخواست جمعی از نویسندگان و پژوهشگران نسبت به تمدید مهلت ارسال مقالات کنگره بین المللی علامه طباطبایی(ره)، با موافقت دبیر علمی و دبیرخانه کنگره، آخرین مهلت ارسال چکیده ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ و آخرین مهلت ارسال اصل مقالات ۳۱ خرداد ۱۴۰۱ تعیین شد.

 

بر اساس این گزارش، علاقه مندان می توانند چکیده و اصل مقالات خود را حداکثر تا تاریخ های اعلام شده به نشانی http://allameh1400.com/fa/ ارسال نمایند.

 

 

 

 

 

خانواده پایدار مطلوب ترين و مناسب ترين نوع خانواده از ديدگاه امام علي عليه­السلام است. خانواده پایدار سبب آسايش، نشاط و ارضاي نيازهاي افراد از جمله نيازهاي جسمي و نياز به محبت و احترام متقابل و نياز به امنيت مي­باشد. از طرفي همكاري، تعاون، گذشت و ايثار افراد خانواده، هماهنگي و يكرنگي افراد خانواده  را بيشتر كرده و ارتباط معنوی زن و مرد قدرت حيات و نشاط آنها را براي رسيدن به رهنمود­هاي عالي خانواده بيشتر مي كند. اختلال یا بقای خانواده اثرات بسیار جدی را متوجه جامعه خواهد کرد. از این رو رابطه بین زوجین در جهت تحکیم خانواده عامل اصلی در حفظ بنیان خانواده محسوب می شود و نقص آن به طور قطع بنیان خانواده را تحت تاثیر قرار خواهد داد.

 

. امروزه اختلال در نظام مقدس خانواده و بی­اعتنایی به اصول ضروری و ارزش‌های آن است که پایه‌های اصلی زندگی را به تباهی کشیده و مهم‌ترین عامل درارتکاب به رفتارهای هنجارشکن قلمداد شده است بالا رفتن روز افزون آمار طلاق و گسسته شدن پیوند خانواده­ها و رها شدن کودکان این خانواده­ها در اجتماع و در پی آن تأثیر بسیار مخربی که این امر در جامعه دارد پرداختن به مساله خانواده‌های پایدار را ضرورت می‌دهد.

 

موسسه قرآن و عترت نورکوثر البرز با حمایت اداره کل فرهنگ و ارشاد استان البرز جشنواره ای با عنوان ” خانواده پایدار و حکمت های مولا امام علی علیه السلام” در سطح استانی برگزار می کند

 

اهداف جشنواره:

شناخت خانواده پایدار

پی بردن به شاخصه­های خانواده پایدار

شناسایی ویژگی­های رفتار ی و گفتاری خانواده پایدار

راه کارهای ارتقاء سطح زندگی خانواده و حرکت به سوی خانواده پایدار 

 

 

بخش مقاله

1.             اخلاق، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام

2.             رفتار، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام

3.             تربیت، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام

4.             حقوق، خانواده پایدار و حکمت های مولا علی  علیه السلام    

 

تعداد کلمات چکیده: 150 تا 250 کلمه

تعداد صفحات مقاله با فاصله خطوط یک سانتی متر 17تا 20 صفحه

قلم بی بدر سایز 13

حاشیه ها از بالا و پایین و چپ : دو و نیم سانتی متر

حاشیه سمت راست: 3 سانتی متر

ارسال فایل ورد و پی دی اف الزامی است

ارجاعات درون متن به صورت : (نام خانوادگی، سال نشر: ص) ـ (نام خانوادگی ـ سال نشر، ج: ص)

فهرست منابع :

ـ کتاب: نام خانوادگی، نام(سال نشر)، نام اثر، شهر: ناشر

ـ مقاله:نام خانوادگی، نام(سال چاپ)، عنوان مقاله، نام نشریه، شماره نشریه

ـ پایان نامه: نام خانوادگی، نام(سال نگارش)، نام اثر، نام واحد آموزشی، شهر: مقطع تحصیلی

 

 

بخش داستان نویسی

1ـ  آثار 10 تا15صفحه A4 یک رو با قلم لوتوس سایز 14 تایپ شود.

2ـ آثار در مسابقات و جشنواره های دیگر شرکت داده نشده باشد.

 

بخش وبلاگ نویسی

1ـ هر فرد تنها با یک وبلاگ در مسابقه شرکت کند.

2ـ مطالب وبلاگ تا پایان داوری  جشنواره اختصاصبه موضوع جشنواره داده شود.

3ـ وبلاگ به روز باشد

4ـ وبلاگ می بایست تا 15 خرداد حداقل دارای 10 مطلب درباره موضوع مد نظر باشد

5ـ نوع قالب و زیبایی ظاهری وبلاگ نیز در ارزشیابی وبلاگ موثر خواهد بود

 

 

بخش دلنوشته

1ـ آثار حداکثر 3 صفحه A4یک رو با قلم لوتوس سایز 14 تایپ شود.

 

بخش گرافیک

1ـ در قالب پوستر، لگو، طراحی جلد و تصویر سازی قابل پذیرش است.

2ـ آثار از سال 95 به بعد خلق شده باشند

 

بخش کاریکاتور

آثار از سال 95 به بعد خلق شده باشند

 

بخش عکاسی

1ـ عکس ها در قالب jpg بدون تغییر در اندازه اصلی ارسال گردد.

2ـ عکس ها مطابق با موازین شرعی اسلام گرفته شود.

3ـ عکس ها دارای امضاء، قاب، واتر مارک و لوگو نباشد

بخش خوشنویسی

1ـ آثار در قالب خطوط : نستعلیق، شکسته نستعلیق، ثلث، نسخ و خط تحریری پذیرفته می شود

2ـ آثار در سال های 95 به بعد خلق شده باشند

3ـ حداکثر اندازه و ضلع بزرگ آثار با پاسپارتو 100 سانتیمتر باشد

4ـ آثار قاب شده پذیرفته نمی شود

 

بخش نقاشی

1ـ آثار در سبک های مختلف پذیرفته می شود

2ـ آثار در سال های 95 به بعد خلق شده باشند

3ـ حداکثر اندازه  و ضلع بزرگ آثار با پاسپارتو 100 سانتیمتر باشد

4ـ آثار قاب شده پذیرفته نمی شود

 

 

جوایز بخش مقالات

نفر اول 20000000 ریال

نفر دوم 15000000 ریال

نفر سوم 15000000 ریال

جوایز سایر بخش ها : نفر برگزیده 5000000 ریال

 

 

آخرین مهلت ارسال آثار 15 خرداد 1401

 

ارسال مقالات به ایمیل (به صورت ورد و پی دی اف) : 1morsalat@gmai.com

سایر آثار به آدرس دبیرخانه جشنواره آرسال شود

آدرس: شهرستان فردیس، فلکه چهارم، خیابان چهلم شرقی، رو به روی مخابرات، مدرسه علمیه عالی کوثر، موسسه قرآن و عترت نور کوثر البرز، معاونت پژوهش   تلفن: 02636551090

 

 

 

 

 

 

 

اعضای هیئت علمی، دانشجویان و طلاب می‌توانند از ۸ اردیبهشت نسبت به دریافت بن کارت اعتباری خرید کتاب اقدام کنند.

 

سقف یارانه اعتباری خرید کتاب برای دانشجویان وطلاب 350 هزار تومان است که از این مبلغ 200 هزار تومان آورده دانشجویان وطلاب است و 150 هزار تومان سهم معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی با مشارکت بانک صادرات ایران است.

سقف یارانه اعتباری خرید کتاب برای اعضای هیئت علمی 600 هزار تومان است که از این مبلغ 300 هزار تومان آورده عضو هیئت علمی و 300 هزار تومان سهم معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با مشارکت بانک صادرات ایران است.

 

با توجه به محدودیت بودجۀ اختصاص یافته و سقف اعتباری تعیین شده برای هر استان، اولویت ثبت نام با متقاضیانی است که زودتر اقدام نموده اند.

 

این یارانه ویژه استفاده در بخش مجازی سی‌وسومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران می باشد.

 

نمایشگاه کتاب از تاریخ 21 تا 31 اردیبهشت به دو صورت فیزیکی و مجازی برگزار می شود.

 سامانه ثبت نام: https://bon.tibf.ir/