برای دانلود فهرست نشریات علمی پژوهشی حوزه های علمیه اینجا کلیک کنید

برای دانلود فهرست نشریات علمی ترویجی حوزه های علمیه اینجا کلیک کنید

چکیده

پژوهش حاضر با عنوان «تحلیل مفهوم امانت الهی در قرآن با تکیه بر آیه 72 سوره احزاب» است.تحلیل آیه امانت در هاله­ای از ابهام قرار دارد و در میان مفسران بسیار بحث برانگیز است و مفسران در مورد مصداق حقیقی امانت به نظر جامعی دست نیافته­اند و  با توجه به اهمیت بسزایی که این آیه شریفه در تبیین عصمت و امامت امامان معصوم علیهم السلام دارد جمع­آوری نظرات مفسران مختلف در این زمینه بسیار حائز اهمیت است.لذا تحقیق حاضر با روش کتابخانه­ای، توصیفی-تحلیلی و به صورت کاربردی به دنبال پاسخ به این پرسش کهآیه شریفه 72 سوره احزاب به کدام جنبه از امانات الهی اشاره کرده است؟ به این نتیجه رسید کهمصداق برگزیده امانت، قابلیت تکامل نامحدود، رسیدن به مقام عبدالهی و پذیرفتن ولایت الهیه می­باشد که تنها از طریق تکلیف مداری و قبول مسئولیت امکان­پذیر خواهد بود. واژه امانت در این آیه به طور مطلق و بدون قید ذکر شده است به همین دلیل مراد آیه، مطلق امانت می­باشد که هرکسی توانایی رسیدن به این درجه از امانتداری را ندارد؛ اگرچه انساننها می­توانند با توجه به ظرفیت­های وجودی خود به درجاتی از این امانت داری برسند اما تنها معصومین علیهم السلام توانایی رسیدن به مقام امین الهی مطلق را دارند.

کلمات کلیدی: امانت، امانت الهی، امام

محقق: مریم مرادقلی

تاریخ ارزیابی : زمستان 1398

در پی جنایت دولت تروریست آمریکا در ترور حاج قاسم سلیمانی، ابو مهدی المهندس و دیگر شهدای مقاومت، کمپین حوزوی انتقام سخت در شبکه پیام رسان ایتا قاسم سلیمانی تشکیل شده است.

از جمله اهداف این گروه تبادل اخبار و اطلاع رسانی مراسمات بزرگداشت این شهید بزرگوار با هدف حضور حداکثری طلاب در اقصی نقاط کشور است. 

هدف نهایی کمپین اعلام حضور و آمادگی جمعی طلاب و حوزویان برای انتقام سخت از قاتلان شهید حاج قاسم سلیمانی است.

فلذا در نظر است که با افزودن و دعوت دوستان و آشنایان حوزوی و رسیدن اعضای گروه به حداقل هزار نفر، بیانیه ای با همین موضوع و مطالبه انتقام سخت مطابق فرمایشات رهبر معظم انقلاب صادر گردد.

علاقه مندان و حوزویان محترم می توانند برای عضویت در کمپین به لینک زیر بپیوندند.

http://eitaa.com/joinchat/3514368033C3fb914a231

منبع: خبرگزاری رسا

بیانیه معاونت پژوهش حوزه علمیه کوثر فردیس

بسم رب الشهدا

<<یدالله فوق ایدیهم >>

آنچه در روزهای گذشته مشاهده شد حرکت پوچ و بی اثر دشمنان همیشگی نظام و رهبری بود که بارها در این چند سال گذشته با بهانه های مختلف علیه رهبر و ملت مسلمان ایران به پا خواسته بودند و این بار هم، همچون گذشته به برکت فرمایشات مقام معظم رهبری، حضور موثر سپاه، بسیج، ناجا و تیزبینی ملت ایران نتوانستند به آرزوی واهی و مضحک خود دست یابند.

هرچند بلایی که اشرار بر سر مدافعان وطن آوردند و شهادت چند بسیجی و سپاهی قصه تکراری و پردرد مدافعان وطن را برایمان تکرار کرد ولی ملت ایران به خصوص طلاب حوزه های علمیه همچنان تا پای جان خواهند ایستاد و از رهبری حمایت خواهند کرد.

آشوبگران و سردمداران آنان همچون آمریکا و غرب بدانند ویرانی اماکن مذهبی به ویژه حوزه های علمیه خواهران و بالاخص حوزه علمیه کوثر فردیس موجب نخواهد شد که ملت ایران از مسیر انقلابی خود باز بماند.

این نوع کینه توزی ها به برکت حضور مردم انقلابی به خودشان بازگشت خواهد داشت و انگیزه طلاب را برای مبارزه بیشتر خواهد کرد.

ملت ایران به خصوص طلاب حوزه های علمیه سراسر کشور در مسیر فرمایش مقام معظم رهبری و به تبعیت از ایشان و مطابق با قانون قدم بر می دارد و بر این مساله ایمان دارد که جملات رهبری فصل الخطاب است.

ملت ایران تا نابودی کامل دشمنان قسم خورده خود به عنوان سربازان رهبری به پویش و حرکت انقلابی خود ادامه خواهد داد، باشد که مورد رضایت خداوند تبارک و تعالی باشد.

حوزه علمیه کوثر فردیس را دوباره خواهیم ساخت؛ بهتر و زیباتر و پراقتدارتر از پیش

کرکه آبادی/معاونت پژوهش حوزه علمیه کوثر فردیس

28آبان 1398

کتاب، مقبول¬ترین و نزدیک¬ترین چیز به طبع آدمیان است که نه فراموش می¬شود و نه تغییر می¬یابد. نگاه به کتاب، لذت تو را فزونی می¬دهد و میل تو را در فراگیری دانش، شدیدتر می¬سازد. زبان تو را گویاتر، سخنان و بیان تو را فصیح-تر، جان تو را مسرورتر و سینه تو را فراخ¬تر می¬کند و برای تو در دیدگاه عامه مردم، مقام و بزرگی و نزد بزرگان و مسئولان، دوستی و احترام به ارمغان می¬آورد.

در این راستا خلاصه کردن کتاب ‌های پرطرفدار و ارزشمند،‌ یکی از گام ‌های مثبتی است که می ‌تواند نسل امروز را با کتاب و کتاب خوانی مرتبط سازد و در همین راستا مسابقه «خانواده و تربیت مهدوی» برای طلاب حوزه علمیه کوثر فردیس برگزار می‌شود.

علاقه مندان می توانند با خلاصه یک بخش از کتاب خانواده و تربیت مهدوی به اختیار خود در مسابقه ویژه هفته کتاب و کتاب خوانی شرکت کنند

لازم به ذکر است  به انتخاب مسوولین پژوهش به برگزیدگان جوایز ارزنده‌ای اهدا می‌شود.

برای دانلود اینجا را کلیک کنید.

در آستانه هفته کتاب و کتابخوانی، معاونت پژوهش حوزه کوثر، اقدام به برگزاری نمایشگاهی تحت عنوان کافه کتاب کرده است.

در این نمایشگاه که با هدف اهمیت کتاب و کتابخوانی و ارتقای سطح فرهنگ کتابخوانی دایر شد، فضایی  در سالن اجتماعات این حوزه جهت مطالعه کتاب های جانبی به عنوان کافه ای از جنس کتاب اختصاص یافته است.

در این کافه کتاب، عناوین متنوعی از کتاب قرار داده شده است که طلاب می توانند، کتاب مورد علاقه خود را انتخاب کرده و پس از مطالعه آنرا در اختیار دیگران قرار دهند

این نمایشگاه از ۱۹ آبان آغاز شده و تا 27 آبان پذیرای علاقمندان به کتاب و کتابخوابی می باشد

گزیده ای از سخنان مقام معظم رهبری درباره اهمیت فرهنگ كتاب و كتابخوانی :

-سلامت فكری را با كتاب‌خوانی تامین كنید؛ از كتاب های خوب، راه‌گشا، راهنما -كه از سوی متفكّران و نویسندگان خوب ما تهیّه شده و در اختیار ما گذاشته شده- استفاده كنید و بخوانید. (دیدار جمعی از دانش‌آموزان به ‌مناسبت مراسم جشن تكلیف، 24 آذر 95)

-كتاب، محصول فكر و مغز و تجربه و هنر و ذوق یك كسي است یا كساني است كه این كتاب را تهیه و تولید كرده‌اند. لزوماً هر كتابي مفید نیست و هر كتابي غیرمضر نیست. بعضي كتاب‌ها مضر است. این یك خوراك معنوي است؛ اگر فاسد بود، اگر مسموم بود، اگر مضر بود، ما به عنوان ناشر، به عنوان كتابدار، به عنوان كتابخانه‌دار، به عنوان متصدي پخش - به هر عنواني كه با كتاب ارتباط دارد - حق نداریم این را در اختیار افرادي قرار بدهیم كه آگاه نیستند، ملتفت نیستند. (دیدار مسوولان كتابخانه‌ها و كتابداران، 29 تیر 90)

- ما مي‌بینیم در مجموعه‌ كتاب و بازار كتاب، گاهي اوقات هدایت‌هاي همراه با انحراف را دنبال می‌كنند؛ به خصوص سراغ مسایلي می‌روند كه براي ذهنیت جامعه، براي ذهنیت كشور، چه از لحاظ جنبه‌هاي اخلاقي، چه از لحاظ جنبه‌هاي دیني و اعتقادي، چه از لحاظ جنبه‌هاي سیاسي، زیانبخش است. (دیدار مسوولان كتابخانه‌ها و كتابداران، 29 تیر 90)

- تولید كتاب مهم است یا تولید فیلم و تولید هنری مهم است؛ منتهی در كنار این، پیدا كردن مخاطب یا به یك معنا تولید مخاطب هم مهم است. سعی كنید كتاب را بتوانید به ذهن مخاطبین برسانید. امروز جوان های ما احتیاج دارند به خوراك های فكری. مشكل‌تر از كتاب نوشتن، رساندن كتاب به چشم و ذهن مخاطب است؛ این خیلی مهم است. این هنر لازم دارد، دقّت لازم دارد، ظرافت هایی دارد كه بایستی بتوانید اینها را وارد ذهن اینها بكنید.(دیدار اعضای ستاد بزرگداشت چهار هزار شهید استان گلستان، 15 آذر 95)

- من با كتاب زیاد انس دارم، كتاب زیاد می خوانم، در بازار نشر و مانند اینها از تازه‌های كتاب زیاد اطلاع دارم - كارها دارد می شود؛ سرمایه‌دار می رود پول عالی می دهد به مترجم كه فلان كتاب را ترجمه كن. من پرسیدم از یكی از همین حضرات كه مترجم به شما مراجعه می كند یا شما به مترجم مراجعه می كنید؟ گفت نه، ما به مترجم مراجعه می كنیم؛ راست می گوید، مترجم پیدا می كنند برای اینكه ترجمه كند. خب این‌كار را شما هم باید بكنید؛ كتاب ترجمه كنید، كتاب تولید كنید.(دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، 19آذر92)

- یكی از كارهای ضروری در چرخه‌ تولید و عرضه‌ كتاب، ساماندهی توزیع و ایجاد فروشگاه‌های زنجیره‌ای كتاب است. (بازدید از نمایشگاه كتاب تهران،17 اردیبهشت91)

- در تولید كتاب - چه تولید به معناي ایجاد كتاب، چه تولید به معناي ترجمه‌ كتاب، چه تولید به معناي نشر كتاب و در اختیار این و آن قرار دادن - به نیازها و خلاهاي جامعه نگاه كنند؛ خلاهاي فكري را، نیازهاي فكري را بشناسند، انتخاب كنند، سراغ آنها بروند.(دیدار مسوولان كتابخانه‌ها و كتابداران، 29 تیر 90)

- تیراژهاي هزار و دو هزار و سه هزار و این‌ها شایسته‌ كشورِ هفتاد و پنج میلیوني ما با این همه جوان، با این همه انگیزه نیست؛ باید تیراژها خیلي بالاتر باشد. حالا در بعضي از موارد خوشبختانه انسان مي‌بیند دفعات چاپ كتاب‌ها خیلي بالاست؛ لیكن در عین حال در مجموع كه نگاه می‌كنیم، نه، راضي كننده نیست، قانع كننده نیست؛ باید یك حركتي آغاز شود.(دیدار مسوولان كتابخانه‌ها و كتابداران، 29 تیر 90)

- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دستگاه‌های دولتی، و صاحبان انگیزه، به مقوله كتاب اهمیت بدهند و تولید كتاب را با جدیت دنبال كنند.(بازدید از نمایشگاه بین المللی كتاب تهران، 21 اردیبهشت 90)

-باید مردم و جوان‌ها را تشویق به كتاب‌خوانی و نخبگان را تشویق به تولید كتاب كرد و شاید بتوان در محل‌های نمازجمعه در هر شهر، مركز ارایه و نمایش كتاب‌های خوب و به‌روز و مطلوب ایجاد كرد.(دیدار ائمه جمعه سراسر كشور، 14 دی94)

- تشكلّ های دانشجویی، روی معارف اسلامی كار كنند. كتاب هم كم نداریم؛ كتاب خیلی داریم. یك ‌روزی ما ناچار بودیم فقط به كتاب های شهید مطهّری ارجاع بدهیم - البتّه آن كتاب ها باز هم همچنان در قلّه است و خیلی باارزش است- امّا امروز غیر از آنها هم كتاب های زیادی داریم.(دیدار جمعي از دانشجویان، 20تیر 94)

- بنده از چیزهایی كه برای صاحبان فكر و كسانی كه می‌خواهند افكار اسلامی را برای مردم بیان كنند - مبلّغان دینی، اهل منبر، سخنگویان دینی - واقعاً لازم می‌دانم، این است كه یك دوره كتاب‌های مرحوم مطهری را بخوانند. شیوه‌ای پیدا كنید كه این كتاب‌ها خوانده شود؛ هم در كتاب‌های درسی بیاید، هم در دانشگاه‌ها بیاید.(در باب اهمیت كتابخوانی، 12 اردیبهشت94)

- آموختن رفتار و اخلاق از قبیل آموختن دانش نیست كه فقط انسان از روي كتاب بخواند؛ درس اخلاق را با كتاب نمی شود منتقل كرد، بیش از كتاب و بیش از زبان، رفتار مؤثّر است.(دیدار معلمان و فرهنگیان، 17 اردیبهشت93)

- من از این اجتماعی كه امروز هست، می خواهم این استفاده را بكنم كه یك تجدید مطلعی بشود در مساله‌ كتاب و كتابخوانی و كتاب خوب و كتاب مفید و كتاب سالم؛ یك حركتی را همه‌ مسوولان در كشور آغاز كنند؛ از آنهایی كه برنامه‌ریزی می كنند تا آنهایی كه تولید می كنند تا آنهایی كه تبلیغ می كنند تا مخاطبان كتاب، جوان ها و غیر جوان ها كه كتاب را می خوانند، یك نگاه جدیدی داشته باشیم. (توصیه درباره ۶ اولویت كاری دولت یازدهم در حوزه فرهنگ، 7 شهریور 92)

-مساله‌ مطالعه و كتابخوانی مهم است. در جامعه‌ ما بی‌اعتنایی به كتاب وجود دارد. گاهی آدم می‌بیند در تلویزیون از این و آن سؤال می كنند: آقا شما چند ساعت در شبانه‌روز مطالعه می كنید، یا چقدر وقت كتابخوانی دارید؟ یكی می گوید پنج دقیقه، یكی می گوید نیم ساعت! انسان تعجب می كند. ما باید جوانان را به كتابخوانی عادت دهیم، كودكان را به كتابخوانی عادت دهیم؛ كه این تا آخر عمر همراهشان خواهد بود. كتابخوانی در سنین بنده - كه البته بنده چندین برابر جوان ها كتاب می خوانم - غالباً تأثیرش بمراتب كمتر است از كتابخوانی در سنین جوان ها و شما عزیزانی كه اینجا حضور دارید. آنچه كه همیشه برای انسان می ماند، كتابخوانی در سنین پایین است. جوانان شما، كودكان شما هرچه می توانند، كتاب بخوانند.( بیانات درباره فرهنگ كتاب‌خوانی در جوانی،20 مهر91)

-به كتاب اهتمام بورزیم! ترویج كتابخوانی توسط دستگاه‌های مسوول، كتاب در سبد كالای مصرفی خانواده‌ها، تولید كنندگان كتاب به خلاءها و نیازهای جامعه توجه كنند. این هدیه‌ كتاب به ماست. لذا كتاب یك پدیده و یك موجود ذی‌قیمت است؛ همیشه اینجور بوده است، در آینده هم همین جور خواهد بود. لذاست كه به كتاب بایستی اهتمام ورزید. (مطالبات رهبر انقلاب از عرصه فرهنگ نشر، 28تیر91)

-باید جوري بشود كه در سبد كالاي مصرفي خانواده‌ها، كتاب یك سهم قابل قبولي پیدا كند و كتاب را بخرند براي خواندن، نه براي تزئین اتاق كتابخانه و نشان دادن به این و آن. این هم یك نكته است، كه مساله‌ كتابخواني در جامعه است.(دیدار مسوولان كتابخانه‌ها و كتابداران، 29 تیر 90)

-در جامعه باید سنت كتابخواني رواج پیدا كند. كتابخواني باید در جامعه ترویج شود و این كار بر عهده‌ همه‌ دستگاه‌هایي است كه در این زمینه مسوولند.(بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مسوولان كتابخانه‌ها و كتابداران؛ 29 تیر 90)

چکیده

عنوان تحقیق «روش شناسی استکبار و راه های مبارزه با آن از دیدگاه امام خمینی» است. استکبار به معنای برتری خواهی است و حالتى است نفسانيّه كه موجب بزرگ ديدن خود است. غرب و ایالات متحده ی آمریکا مصداق بارز استکبار جهانی اند. این کشورها همواره خود را نژاد برتر معرفی کرده وحق حیات در رفاه و همراه با استقلال را برای دیگر کشورها قائل نیستند. ظهور انقلاب اسلامی و اندیشه های ناب امام خمینی; که از قرآن و عترت منعکس شده، قدرت های برتر جهان را مورد محاکمه قرار داد. در اهمیت این موضوع همین بس که آیات و روایات بسیاری به آن پرداخته اند. هدف از انجام این تحقیق تبیین و ارائه ی معارف بی بدیل اسلام عزیز و از خلال آن تأکید بر فرموده های امام راحل; است. روش پژوهش کتابخانه ای و توصیفی و تحلیلی است. مستضعفین در قرآن ستوده شده اند و به آنها وعده ی نصرت و پیروزی داده شده و در مقابل مستکبرین به عذاب جاودانی پروردگار تهدید شده اند. قرآن مستضعفین را به قیام علیه باطل تشویق نموده و بارزترین مصداق قیام حق علیه باطل در تاریخ معاصر، انقلاب مقدس جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی; است. استکبار برای رسیدن به اهداف شوم خود و منزوی نمودن حق، از هیچ تلاشی فروگذار نمی کند و از بهترین ابزارها و کارآمدترین طرح ها در جهت نیل به آمال و مقاصد خویش بهره می جوید. برای مبارزه با استکبار تا نابودی کامل آن، راه های متفاوت و زیادی وجود دارد که شناخت شیوه های نفوذ استکبار و راه های مبارزه با آن اولین قدم و شرط موفقیت و کامیابی است؛ این شناخت و این مبارزه از ضروریاتی است که حیات هر جامعه را تضمین می کند.

پژوهشگر: فاطمه حیدری هایی

استاد راهنما: مهناز حسینی

تاریخ دفاع: تابستان 1397

چکیده

این پژوهش با موضوع «پیامدهای اشتغال زنان از منظر اسلام» به بررسی پیامدهای اشتغال زنان در خانواده و اجتماع پرداخته است. فمنیست ها برای وارد شدن زنان به حیطه ی اشتغال و کار بیرون از منزل تلاش های فراوانی کرده اند که تفکر استقلال و برابری مطلق زن و مرد در همه زمینه ها از جمله اقتصادی را رایج دادند به طوری که زنان به انجام کارهای منزل اکتفا نکنند و برای خود شغلی با درآمد مستقل داشته باشند. از سوی دیگر دستیابی به درآمد مستقل، روحیه ی استقلال طلبی و فرد گرایی را در زنان تشکیل داد و به مرور تقویت کرد. این تحقیق با هدف کاربردی به صورت توصیفی ـ تحلیلی و به روش کتابخانه ای پیامدهای اشتغال زنان برای خانواده و جامعه را بررسی کرده است و حاصل آنکه مطابق سبک زندگی دینی، اولویت نخست برای زن، همسرداری، مادری و تربیت فرزندان شایسته و با کفایت است که کاری ارزشمند و متناسب با ویژگی های جسمی و روحی زن و یکی از راه های خدمت به اجتماع می باشد و در صورتی که مسئولین برنامه ریز کشور آموزه های اسلام را سرلوحه برنامه های کاربردی و طرح های برنامه ریزی شده خود قرار دهند و افراد جامعه به تفاوت های جسمی و روحی زنان و مردان توجه داشته باشند در این صورت علاوه بر توانمندی های زنان، به وظایف همسری و مادری آنان هم لطمه ی وارد نمی شود از طرفی اصلاح سیاست کارفرمایان و اولویت واگذاری مشاغل به سرپرست خانوار و اصلاح سبک زندگی غربی به سبک زندگی اسلامی از عواملی است که باعث حضور کمتر زنان در مشاغل اجتماعی می شود.

کلیدواژه ها: اشتغال زنان، پیامد اشتغال، خانواده، جامعه.

پژوهشگر: صغری شعبانی

استاد راهنما: سمانه کرکه آبادی

تاریخ دفاع: مهرماه 1398

«چهارمین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی فرهنگی و پژوهشهای دینی» توسط «دانشگاه جامع علمی کاربردی سازمان همیاری شهرداری ها و مرکز توسعه خلاقیت و نوآوری علوم نوین» و با بهره گیری از همکاری دانشگاه ها، سازمان ها، مراکز و موسسات علمی و تحقیقاتی کشور؛ با هدف آگاهی و دستیابی به جدیدترین دستاوردها و یافته های علمی و پژوهشی در تاریخ 31 شهریور 1398 در کرج برگزار می شود. در این راستا از تمامی اساتید، دانشجویان، محققان، متخصصان، صاحبنظران و علاقمندان محترم جهت ارسال مقالات و تحقیقات ارزشمند خود صمیمانه دعوت به عمل می آید. 

امتیازات کنفرانس:

- امکان ثبت نام بصورت حضوری و غیرحضوری

- اعلام نتایج داوری مقالات حداکثر پنج روز پس از ارسال

- نمایه سازی و انتشار مقالات در پایگاه سیویلیکا 

- اختصاص کد ملی (COI) CIVILICA Object Identifier به تمامی مقالات پذیرفته شده در کنفرانس

- دریافت گواهینامه از یک کنفرانس تخصصی

- امکان دریافت گواهینامه، پیش از برگزاری کنفرانس، درصورت پذیرش و پرداخت هزینه های مربوطه

- صدور گواهینامه پذیرش مقالات به تعداد نویسندگان هر مقاله

- ارسال پستی مدارک شرکت کنندگان بصورت رایگان

- درج کامل مقالات پذیرش شده کنفرانس در لوح فشرده مجموعه مقالات  

- سخنرانی های کلیدی اساتید برجسته

http://www.ghadir2019.com/fa/

چکیده:

در این پژوهش به بررسی مفهوم عدالت  و عوامل اجرای آن در جامعه بشری  با تأکید بردیدگاه دینی پرداخته می­شود. به نظر میرسد که ارائۀ واقعی چهرۀ عدالت در بین افراد جامعه و تهذیب اندیشۀ اصیل دینی از آن و شناسائی عوامل مؤثر در بروز عدالت، می­تواند به تعدیل و اصلاح مواضع فکری و رفتارهای عینی کمك نماید. این پژوهش از حیث هدف کاربردی و تحقیق تحلیلی است ، و از روزنِ چگونگی گردآوری داده­ها از روش کتابخانه ­ای  و استفاده از منابع و اسناد معتبر  انجام گرفته است. در این تحقیق به دنبال پاسخ گویی به این سوال هستیم که مفهوم عدالت  و عوامل اجرای آن در جامعه بشری با تأکید بردیدگاه دینی چیست؟ برآیند اینکه؛ عوامل بروز عدالت را باید در پنج محور شامل حاکمیت جامعه براساس  قوانین عادلانه،ملزم ساختن و فراگیر بودن اجرای قوانین الهي، مقید بودن افراد جامعه به دین و تقوا ،توجه و رسيدگي به محرومان و مستضعفان جستجو کرد.

کلیدواژه­ها: عدالت، جامعه، قسط، مساوات، ظلم، تجاوز

پژوهشگر: ملیحه رموک

استاد راهنما: سرکار خانم آتش پنجه

تاریخ دفاع: تابستان 1398

به گزارش ایکنا؛ در این شماره از دو فصلنامه علمی ـ ترویجی «قرآن پژوهی خاورشناسان»، مقالاتی با عناوین «نقد دیدگاه یوری روبین درباره نام‌ها و القاب پیامبر (ص)» نوشته حسن رضایی هفتادر و مهدی همتیان؛ «تحلیل انتقادی آرای گابریل مندل خان، درباره مسحور شدن پیامبر(ص)» تالیف احترام رستمی؛ «نقد مقاله حضرت یوسف در دایرة‌المعارف جودائیکا» به قلم جمال فرزندوحی و نظام جمشیدی؛ «نقد دیدگاه گلدزیهر در مورد اقتباس آموزه‌های اسلام از یهود» نوشته محمدرضا قضائی و احمد سعدی؛ «خاورشناسان و شبهه سرقت ادبی در قرآن» تالیف محمدجواد اسکندرلو و مژگان خان‌بابا و «بررسی موارد ادعایی نسخ در مدخل نسخ دایرة‌المعارف اسلام لایدن» تالیف حامد شاهبیکی و محمدعلی رضایی اصفهانی منتشر شده است.

همچنین مقالات «نقد دیدگاه مستشرقان در مورد جبر در قرآن» نوشته حسین علوی‌مهر و محمد بشیر مقدسی؛ «بررسی مقاله هجرت از دایرةالمعارف قرآن لیدن» تالیف سهیلا جلالی کندری و زینب پورکاویان؛ «بررسی مقاله «نکاح و طلاق» از دایرةالمعارف قرآن لیدن» به قلم سیدمحمد موسوی مقدم و سید منصوره مدرسی مصلی؛ «نقد دیدگاه گابریل ساوما درباره آیه «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» تالیف محمدعلی همتی و وفادار کشاورزی؛ «بررسی اشکالات کتاب «الفرقان الحق»» احمد مسائلی و «بررسی و نقد نرم‌افزار «قرآن ومستشرقان»» نوشته اسماعیل ابراهیمی و محمدحسن زمانی از دیگر مقالات منتشر شده در این شماره هستند.

نقد دیدگاه یوری روبین درباره نام‌ها و القاب پیامبر(ص(

در چکیده مقاله «نقد دیدگاه یوری روبین درباره نام‌ها و القاب پیامبر (ص)» آمده است: مراقبت از دین، وظیفه هر مسلمانی است و در این راستا پژوهشگران دینی در خط مقدم هستند، یکی از مواردی که اسلام همواره از آن جهت احساس خطر کرده است، تولیدات دین پژوهی خاورشناسان است؛ مقاله محمد در دائره المعارف قرآن لیدن منتشر شده است و بخش کوچکی از آن به نام‌ها و القاب حضرت پرداخته است؛این پژوهش در نظر دارد با بررسی بخش کوچکی از مقاله محمد که توسط یوری روبین نوشته شده است به اشکالات و ابهامات آن پاسخ گوید. در این پژوهش مقاله روبین راجع به نام‌ها و القاب حضرت محمدa در دو بخش بررسی می‌شود، روش کار بدین شکل است که تبیین‌های نویسنده مقاله پس از بررسی بیانات مفسران و مورخان مسلمان مورد ارزیابی قرار می‌گیرد؛ در نهایت معلوم خواهد شد آقای روبین در تبیین مطالب روش صحیح پژوهشی را در پی نگرفته و به همین جهت، نوشتارش دارای اشکالاتی است. از جمله اشکالاتی که در مقاله روبین به نظر می‌رسد، می‌توان به توجه اندک به منابع شیعه، استفاده از واژه احتمال در جایی که اکثر مفسران دچار تردید نشده‌اند و هم‌چنین اظهار نظر بر اساس اقوال شاذ و مردود، اشاره نمود.

تحلیل انتقادی آرای گابریل مندل خان، درباره مسحور شدن پیامبر(ص(

در طلیعه نوشتار «تحلیل انتقادی آرای گابریل مندل خان، درباره مسحور شدن پیامبر(ص)» می‌‎خوانیم: تحلیل علمی دیدگاه‌های خاورپژوهان درباره پیامبر ضرورتی انکارناپذیر است؛ چراکه مواجهه غربیان با اسلام از طریق دانشمندان آن‌ها صورت می‌پذیرد و به هنر، سیاست و سایر ابعاد انعکاس می‌یابد. سحر النبی از موضوعاتی است که نتیجه پذیرش آن می‌تواند اصل نبوت ایشان را مورد حمله قرار دهد. از این‌رو پژوهش حاضر در صدد است با روش اسنادی و ابزار کتابخانه و مطالعه متون به پاسخ پرسش اصلی نائل شود. گابریل مندل خان از اساتید پیشکسوتی است که در عمر طولانی خود مطالعات اسلام شناسانه داشته است. اهم دیدگاه‌های او در این باره عبارتند از: تأیید سحر شدن یا بیماری جسمی پیامبر در اثر سحر، طلسم نامیدن سوره‌های خاصی از قرآن، دوگانگی در معرفی مکی یا مدنی بودن معوذتین. توجه نکردن به منابع شیعی در این باره، بی‌توجهی به لوازم و تالی فاسدهای سحر شدن پیامبر، دخالت ندادن دلالت‌ها و زمینه‌های دیگر نزول آیه و استفاده نکردن از کلام معصومان موجب شده تا مندلخان دیدگاه سحر شدن پیامبر را تأیید کند.

پیامبر برگزیده خداوند و دارای توانایی لازم جهت احراز این مسئولیت بود. با وجود تأکید قرآن بر این امر، در برخی تفاسیر، روایاتی نقل شده که پیامبر توسط فردی یهودی سحر شده است. رویکرد مفسران در این باره متفاوت است؛ برخی سحر شدن وی را قبول کرده و برخی معنای آیه را به امور دیگری غیر از سحر نسبت داده‌اند. هرچند آن جناب را در امور تبلیغی و شریعت مصون از سحر می‌دانند. اگر سوره فلق مدنی باشد با شأن نزول سحر شدن پیامبر توسط یهود مدینه سازگار است در حالی‌که برخی آن را مکی دانسته‌اند. سوره‌های فلق و ناس با نام معوذتین مشهور شده‌اند و به آن‌ها نام طلسم اطلاق نشده است. نتیجه آن که آرای مندلخان نشان می‌دهد وی سحر‌النبی را تنها دیدگاه در این زمینه دانسته است، در حالی‌که اسباب‌النزول و تفاسیر آیات سوره فلق، این امر را تردیدپذیر می‌نمایاند؛ گرچه سحرکردن اتفاق افتاده باشد.

نقد مقاله حضرت یوسف در دایرة‌المعارف جودائیکا

نویسنده مقاله «نقد مقاله حضرت یوسف در دایرة‌المعارف جودائیکا» در طلیعه نوشتار خود آورده است: در دایرة المعارف جودائیکا، باثجا بایِر، سرگذشت حضرت یوسف را بر اساس کتاب مقدّس یهود بیان می‌کند. توضیح می‌دهد که چرا و چگونه برادران سعی در حذف یوسف داشتند؛ فروختن یوسف به صدر اعظم فرعون پوتیفار را شرح می‌دهد؛ توضیح می‌دهد که چگونه داشتن علم تعبیر رؤیا، درایت و پاک‌دامنی سبب می‌شود که او از زندان آزاد شود و به مقام و جایگاهی عالی در مصر دست پیدا کند و جایگاه یوسف را بعد از آزاد شدن از زندان بر می‌شمرد. این مقاله هم‌چنین ویژگی‌های اخلاقی مثبت و منفی یوسف را بیان می‌کند و شرح می‌دهد که چگونه خاخام‌ها از نکات مثبت زندگی او برای مواعظ اخلاقی استفاده می‌کنند. در پایان، سرگذشت یوسف را بر اساس قرآن، بازگو می‌کند. سرگذشت حضرت یوسف در کتاب مقدّس یهود بر مبنای آیات قرآنی، نقد و موارد اختلافی آن با قرآن بیان شده است. با توجّه به اینکه کتاب مقدّس یهود و قرآن از یک منبع أخذ شده‌اند؛ لذا کلیات داستان در هر دو کتاب مشترک است ولی در بیان بعضی جزئیات، اختلافاتی وجود دارد. روش تحقیق، توصیفی ـ تحلیلی است.

https://iqna.ir/